ضوابط الرضاع صفحه 349

«لا تسترضع للصبیّ المجوسیّه وتسترضع له الیهودیّه والنصرانیّه ولا یشربن الخمر یمنعن من ذلک»(1).

وفی الصحیح عن ابن مسکان عن الحلبیّ قال:

«سألته - یعنی الصّادق علیه السلام - عن رجل دفع ولده إلی ظئر یهودیّه أو نصرانیّه أو مجوسیّه ترضعه فی بیتها أو ترضعه فی بیته؟ قال: ترضعه فی بیتک الیهودیّه والنصرانیّه، وتمتنعا من شرب الخمر وما لا یحلّ مثل لحم الخنزیر، ولا یَذْهَبْنَ بولدک إلی بیوتهنّ. والزانیه لا ترضعن ولدک؛ فإنّه لا یحلّ لک. والمجوسیه لا ترضع لک ولدک إلّاأن تضطرّ إلیها»(2).

وروی عبداللّه بن یحیی الکاهلی فی الحسن عن عبداللّه بن هلال العبرتایی(3)

عن أبی عبداللّه علیه السلام قال: «سألته عن مظائره المجوسیه؟ [ف] قال: لا ولکن أهل الکتاب»(4)

ضابطه 9

الإرضاع من

ثدیین

روی الصدوق فی الفقیه مرسلاً - ولعمر الحبیب أنّ مراسیله ومَن(5) مِن أترابه فی قوّه المسانید الصحاح علی ما قد أسلفناه غیر مرّه واحده - فقال:

«ونظر الصادق علیه السلام إلی أمّ اسحق بنت سلیمان وهی ترضع أحد ابنیها محمّداً أو اسحق فقال: یا أمّ اسحق! لا ترضعیه من ثدی واحد وارضعیه من کلتیهما تکون

1- (1) التهذیب، ج 8، ص 110، ح 23. أنظر: الکافی، ج 6، ص 44، ح 14.
2- (2) الفقیه، ج 3، ص 479، ح 4680 (وفیه: «لک» بدل «فی بیتک»، و «تمنعها» بدل «تمتنعا»، و «لاترضع» بدل «لاترضعن»)؛ التهذیب، ج 8، ص 116، ح 50.
3- (3) لم یرد «العبرتایی» فی «م» - «ج»: فی الحسن عن عبد هلال عن أبی عبداللّه علیه السلام.
4- (4) التهذیب، ج 8، ص 109، ح 21؛ الکافی، ج 6، ص 42، ح 2 - فی الکافی وفی نسخه «ق»: «المجوسی» بدل «المجوسیه».
5- (5) فی «ج» زیاده: «هو».