ضوابط الرضاع صفحه 351

ضابطه 11

لبن البنت نجس

أم طاهر؟

قال المحقّق فی المعتبر:

«قال بعض فقهائنا: لبن البنت نجس؛ لأنّه یخرج من مثانه أمّها»(1).

وروی السکونی فی الموثّق عن أبی عبداللّه

عن أبیه أبی جعفر علیهما السلام عن أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب (صلوات اللّه علیه)

قال: «قال: لبن الجاریه وبولها یغسل منه الثوب قبل أن تطعم [لأنّ لبنها یخرج من مثانه أمّها]، ولبن الغلام لا یغسل منه الثوب ولا بوله قبل أن یطعم؛ لأنّ لبن الغلام یخرج من العضدین والمنکبین»(2).

ذکرها العلّامه فی المنتهی ثمّ قال: «وفی طریقها ضعف والصحیح عندی أنّ اللبن طاهر سواء کان لأنثی أو لذکر»(3).

ونحن نقول: الضعف لیس بالمعنی المعقود علیه الاصطلاح بل بمعنی(4) آخر متوسّع فیه أعمّ من المعنی المصطلح؛ لما قد أدریناک من حال السکونی. وما استصحّه من الحکم بالطهاره هو الأصحّ. والروایه الموثّقه تحمل علی الندب(5) کما ذهب إلیه شیخنا الشهید فی الذکری(6).

ضابطه 12

روایات فی

الصبی

من طریق الکافی بإسناده الصحیح عن موسی بن عمر عن علی بن الحسین بن الحسن الضریر - ولست استثبت(7) الآن صحّه حدیثه - عن حمّاد بن عیسی

عن

1- (1) المعتبر، ج 1، ص 437.
2- (2) الاستبصار، ج 1، ص 173، ح 1. أنظر: التهذیب، ج 1، ص 250، ح 5؛ الفقیه، ج 1، ص 68، ح 157.
3- (3) منتهی المطلب، ج 3، ص 240.
4- (4) «م»: معنی.
5- (5) فی حاشیه «ج»: «الندب هنا بمعنی ما یستحقّ فاعله المدح والثواب أعمّ من أن یکون تارکه یستحقّ الذمّ والعقاب أم لا فیشمل الواجب والمندوب کلیهما؛ تأمّل».
6- (6) أنظر: ذکری الشیعه، ج 1، ص 120.
7- (7) «ج»: استبثت.