ضوابط الرضاع صفحه 364

مسئله 6

اشاره

لا فرق فی أولویه

حضانه الوصی أو

الولی بین

التزویج قبل

موت الأب أو

بعده

وإذ قد استبان أنّ الوصیّ أو الولیّ مع العداله أولی بالحضانه من الأمّ مع التزویج فلیعلم أنّه لا فرق فی ذلک بین التزویج قبل موت الأب وبعده. فلو مات الأب ثمّ تزوّجت سقطت حضانتها بمقتضی النصّ والإجماع فیکون من یقوم مقام الأب کالوصیّ العدل أولی بالتدبیر والکفاله.

نکات

نکات حول

الحضانه

الاولی: هل سقوط حضانتها بالتزویج علی الإطلاق کما علیه کلام المحقّق فی الشرایع(1) وشیخنا البارع فی اللمعه(2) ، أو علی التقیید بما إذا تزوّجت بغیر الأب کما فی عباره العلّامه فی التحریر(3) والقواعد(4) ؟

الأخبار الناصّه هنالک مطلقه فیحتمل التقیید اعتباراً لقیام القرائن، ویحتمل عموم الحکم نظراً إلی إطلاق النصوص.

الثانیه: لا فرق فی حکم حقّ الحضانه مدّه الرضاع بین الذکر والأنثی. وأمّا بعد الفصال فالأقرب فی سبیل الجمع بین الأخبار المطلقه أنّ الأمّ أحقّ بالأنثی إلی سبع سنین ما لم تتزوّج(5) ، والأب بالذکر إلی البلوغ وبالأنثی بعد السبع إلی بلوغها. وهذا ما ذهب إلیه الشیخ(6) وأکثر الأصحاب بعده.

وهناک أقوال أخر:

1- (1) أنظر: الشرایع، ج 2، ص 290.
2- (2) أنظر: الروضه البهیه، ج 5، ص 463.
3- (3) أنظر: التحریر، ج 4، ص 12.
4- (4) القواعد، ج 3، ص 102؛ قال: «فإن تزوّجت سقطت حضانتها عن الذکر والأنثی ویصیر الأب أولی. فإن طلّقت عادت ولایتها إن کان بائنا وإلّا بعد العدّه».
5- (5) «م»: لم تزوّج.
6- (6) أنظر: النهایه، ص 503-504.