عقل از منظر وهابیان صفحه 68

د) طبرانی به سندش از ابوهریره نقل کرده که رسول پیامبر (ص) فرمود:

لَمَّا خَلَقَ اللهُ تَعَالَی العَقْلُ قَالَ لَهُ: قُمْ، فَقَامَ. ثُمَّ قَالَ لَهُ: أدْبِرْ، فَأَدْبَرَ، ثُمَّ قَالَ لَهُ: أقْبِلْ، فَأَقْبَلَ، ثُمَّ قَالَ لَهُ: أقْعُدْ، فَقَعَدَ. فَقَالَ اللهُ عَزَّوَجَلَّ: مَا خَلَقْتُ خَلْقَاً خَیرَاً مِنْکَ وَلا أَکْرَمُ مِنْکَ وَلا أَفْضَلُ مِنْکَ ولا أَحْسَنُ مِنْکَ؛ بِکَ آخُذْ وَ بِکَ أعْطِی وَ بِکَ أَعِزُّ، وَ بِکَ اعْرَفُ، وَ إیاکَ اعاتِبُ، بِکَ الثَّوابُ وَ عَلَیکَ العِقَابُ. (1)

چون خداوند متعال عقل را آفرید، به او فرمود: برخیز. عقل برخاست. سپس فرمود: پشت کن. او پشت کرد. سپس به او فرمود: به من روی کن. او رو به خدا کرد. آن‌گاه به او فرمود: بنشین. او نشست. خداوند عزّوجلّ فرمود: من مخلوقی را بهتر و کریم‌تر و برتر و نیکوتر از نیافریدم، به توسط تو می‌گیرم و به توسط تو عطا می‌کنم و به تو عزت می‌دهم و به تو می‌شناسانم و تو را عتاب کرده، به تو ثواب داده و بر تو عقاب می‌دهم.

وهابیان و خلط بین خبر و سنت‌

به نظر می‌رسد که وهابیان و در رأس آنان ابن تیمیه بین سنّت نبوی که همان فعل و قول و تقریر حضرت است و خبر و روایت که حاکی از سنّت است خلط کرده‌اند، آری آنچه که عین واقع و حقّ بوده و عقل