خردگرایی در قرآن و حدیث صفحه 296

3/4 برای نادانی همین بس

الف:خودرأیی

994.پیامبر صلی الله علیه و آله: برای دانایی آدمی،کافی است که بندگیِ خدا کند و برای نادانی،بس است که شیفتۀ رأی خود باشد.

995.امام علی علیه السلام: برای آگاهی تو،همین بس که از خدا بترسی و برای نادانی اتْ همین بس که به دانش خود،خوشبین باشی.

ب:از خود راضی بودن

996.پیامبر صلی الله علیه و آله: برای آگاهی آدمی،همین بس که از خدا بترسد،و برای نادانی او، همین بس که از خودْ راضی باشد.

997.امام علی علیه السلام: برای نادانی آدمی،همین بس که از خودْ راضی باشد.

ج:نادانی به عیبهای خویش

998.امام علی علیه السلام: برای نادانی آدمی،همین بس که از عیبهای خویش بی خبر باشد و بر مردم طعنه زند،در آنچه که نمی تواند خود را از آن جدا سازد.

999.امام علی علیه السلام: برای نادانی آدمی،همین بس که از عیبهای خود بی خبر باشد.

د:نادانی به حدّ خویش

1000.پیامبر صلی الله علیه و آله: آگاه،کسی است که حدّ خود را بشناسد و برای نادانی شخص،همین بس که حدّ خود را نداند.