عقل: محرم راز ملکوت صفحه 461

ای انسان!چه چیزی تو را به پروردگار بزرگوارت مغرور کرده است؟

آری،پیامبر عظیم الشأن اسلام جنبۀ معنوی انسان را کاملا وابسته به پروردگار قلمداد می کند.درست است که آفرینش جسم انسان نیز در پیوند با خداست،اما مصالح ساختمان پیکر بشر از عالم طبیعت گرفته شده است؛یعنی عناصر عالم هستی به واسطۀ اراده،حکمت،و علم خدا در نطفۀ پدر و مادر جمع و ترکیب شده و جسم را به وجود آورده اند.

یادآور می شود،عناصر ساختمان انسانیت را عنایت مستقیم پروردگار مهربان عالم تشکیل می دهد و این عناصر از طریق انبیا و به وسیله کتب آسمانی به افراد بشر منتقل می شوند.

کمال انسان

انسان موجودی با ابعاد مختلف است.ازاین رو،کمال او در گرو آن است که تمام ابعاد وجودی اش،در کنار هم و به صورت هماهنگ رشد کنند و همۀ استعدادها و قابلیت هایش،چه در ساحت روحانی و چه در حوزۀ جسمانی،به گونه ای مطلوب به فعلیت درآیند.

هریک از مکاتب بشری،در ترسیم چهرۀ انسان کامل،تنها بر یک یا چند بعد خاص تکیه می کنند:پاره ای از فیلسوفان کمال انسانی را به کمال قوّۀ عاقله می دانند؛برخی از اهل عرفان آن را در دوری از طبیعت، عزلت گزینی،گوشه نشینی،زهد و ریاضت می جویند؛و گروهی تسخیر هرچه بیشتر طبیعت و بهره کشی از آن را معیاری برای کمال انسان می دانند.از دیدگاه اسلام،کمال انسان جز در سایۀ پرورش هماهنگ همۀ استعدادهای او فراهم نمی آید؛به گونه ای که همۀ قوای او در راه عبودیت و تقرّب به خداوند به کار گرفته می شود.

گناه:ویرانگر بنای انسانیت

انسان یگانه موجودی است که جامعیت وجودی دارد؛زیرا در او هم