حدیث عقل و نفس آدمی در آیینه قرآن صفحه 136

مَرَضٌ». قلبشان مریض است و دنبال معالجه اش هم نیستند.

«فَزٰادَهُمُ اللّٰهُ مَرَضاً وَ لَهُمْ عَذٰابٌ أَلِیمٌ بِمٰا کٰانُوا یَکْذِبُونَ».

پس خدا به کیفر نفاقشان بر بیماریشان افزود،و برای آنان در برابر آنچه همواره دروغ می گفتند،عذابی دردناک است.

دل مریض جهت گیری اش به کدام سمت است؟کسی که بیمار پول و شهوت و شکم و این صندلی های شکسته و زن یا مرد است،دلش چگونه می تواند به سمت خدا برود؟این ماهی از آب بیرون افتاده و در خشکی دارد برای مردن دست وپا می زند.چنین انسانی بی هدف و پوچ زندگی می کند و وقتی این بی هدفی به او فشار می آورد،خودکشی می کند یا روانی می شود یا دچار غصه و رنج و کسالت می شود:

«فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضٰاعُوا الصَّلاٰهَ وَ اتَّبَعُوا الشَّهَوٰاتِ فَسَوْفَ یَلْقَوْنَ غَیًّا». 11

سپس،نسلی جایگزین آنان شد که نماز را ضایع کردند و از شهوات پیروی نمودند؛پس،کیفر گمراهی خود را که عذابی دردناک است خواهند دید.

آن ها از نماز دست برداشتند و در شهوات افتادند و به پوچی و پوکی و بی هدفی رسیدند،زیرا خود نماز راه است:

«الصلاه قربان کل تقی». 12

وجود انسان امانت الهی است

مطلب دوم را مختصرتر و با تکیه بر این دو بیت شعر عرض می کنم.

خاک امین و آنچه در وی کاشتی بی خیانت جنس آن برداشتی

این امانت زان عنایت یافته است آفتاب عدل بر او تافته است.

13 چون زمین به حق وصل است امین است و امین اضافه کننده هم هست.برای همین،یک دانه گندم که به او می دهی یا یک دانه سیب