حدیث عقل و نفس آدمی در آیینه قرآن صفحه 207

محشور می شوند و مرگشان هم مرگ بدی است،زیرا پروردگار به ملائکه ای که جان آن ها را می گیرند قسم یاد کرده و فرموده است:

«وَ النّٰازِعٰاتِ غَرْقاً». 11

سوگند به فرشتگانی که روح بدکاران را به شدت از بدن هایشان بر می کنند.

نازعات از نزع و به معنی کندن است. 12 سبب این تعبیر آن است که فرشتگان مرگ وقتی برای قبض روح بدکاران می آیند،وسایلی را با خود می آورند به شکل قلاب که ساخت دوزخ است.این قلاب ها در روح این افراد فرو می روند و روح آن ها را از بدنشان جدا می کند.

برزخ و قیامت این گروه نیز آن چنان که در سوره غافر آمده سخت و طاقت فرساست و مرتب به آن ها آتش دمیده می شود:

«اَلنّٰارُ یُعْرَضُونَ عَلَیْهٰا غُدُوًّا وَ عَشِیًّا وَ یَوْمَ تَقُومُ السّٰاعَهُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذٰابِ». 13

عذابشان آتش است که صبح و شام بر آن عرضه می شوند،و روزی که قیامت برپا شود ندا رسد:فرعونیان را در سخت ترین عذاب در آورید.

طبق فرمایش این آیه،همه فرعونیان تاریخ گرفتار سخت ترین عذاب ها می شوند.همه این ها در قرآن کریم آمده و جای هیچ شک و شبهه ای ندارد.پس عاقل کسی است که از فرصت عمر خویش به نحو احسن استفاده کند و آن را به سادگی را دست ندهد و ماند اولیاء خدا و انبیاء و ائمه بیدار فرصت ها باشد،زیرا آنان در غنیمت شمردن فرصت ها به راستی هنرمند بودند و لحظه کوتاهی را نیز از دست نمی دادند.

پیامبر اکرم و فرصت هدایت جوان یهودی

شیخ طوسی در کتاب باعظمت امالی نقل می کند که جوانی یهودی به پیامبر اکرم دل بسته بود و به ایشان خدمت می کرد.پدر و مادر این جوان