- پیشگفتار 1
- اشاره 4
- حوزه های معنایی عقل در قرآن 7
- الف _ در تفاسیر 13
- مفهوم عقل قرآنی 13
- ب _ در قرآن 18
- قلمرو احکام یا کارایی عقل 21
- اشاره 22
- هستی شناسی 22
- خداشناسی 22
- شناخت های اعتقادی به معنای عام 22
- الف) نمونه های شگفت انگیز آفرینش 23
- ب) نمونه های عذاب و مجازات 25
- ج) تکیه بر عقل فطری 26
- د) هدف مند بودن جهان هستی 28
- امکان معاد 28
- درک و شناخت حقایق 31
- انسان شناسی 34
- شناخت آموزه ها و پیام های قرآن 35
- شناخت بایدها و نبایدها 36
- شناخت اصول و علّت احکام 38
- عقل دلیل اعتماد به نقل 43
- نکته ی پایانی 44
- جایگاه عقل 47
- اشاره 47
- حقیقت عقل دینی 49
- مقایسه ی عقل دینی و غیر دینی 52
- عقل طبع و عقل تجربه و درجات عقل 54
- اشاره 55
- معانی و کارکردهای عقل 55
- عقل نظری 56
- عقل عملی 56
- عقل ابزاری 60
- ارتباط عقل با اخلاق، دین، علم 62
- نگاهی به چگونگی رویارویی متکلّمان مسلمان با مسأله ی پردامنه ی «عقل» و «وحی» 67
- اشاره 67
- اهل حدیث و آغاز نصّگرایی 69
- عوامل پیدایش عقل گرایی 70
- اشعری و ماتریدی 71
- عقل گرایی و نصّگرایی در سده های متأخّر 81
- عقل گرایی در شیعه ی امامیّه 82
- عقل گرایی در آثار شیخ مفید 88
- نصّگرایی در دوران متأخّر 94
- سخن آخر 97
- اشاره 103
- معنا و مفهوم عقل 104
- اشاره 112
- بازتاب عقل در دستگاه کلامی معتزله و اشاعره 112
- اصل علّیّت 121
- اشاره 130
- عقل مفارق 131
- اشاره 131
- خلاصه ای از علم النفس ابن سینا 133
- 1. عقل هیولانی 134
- اشاره 134
- عقل نظری 134
- 2. عقل بالملکه 135
- 3. عقل بالفعل 135
- 4. عقل مستفاد 136
- عقل عملی 136
- مقدمه 147
- اشاره 147
- اشاره 149
- عقل در نزد اندیشمندان اسلامی و عارفان 149
- ب _ عقل جزئی و عقل کلی 149
- ب _ 1 _ به عنوان دو ساحت از ساحت های وجودی انسان 149
- الف _ عقل نظری و عقل عملی 149
- ب _ 2 _ به عنوان دو عالَم متفاوت از جهان های هستی 150
- ج _ عقل فطری و عقل کسبی 152
- اشاره 152
- د _ عقل منوّر و عقل غیر منوّر 152
- اشاره 154
- الف _ عقل در عرفان نظری 154
- الف _ 1 _ وجوه تشابه و ارتباط عقل و قلب (از دیدگاه عارفان ) 154
- الف _ 2 _ تمایزات عقل و قلب 158
- اوّل: عقل مدّعی انحصار 162
- اشاره 162
- دوم: اکتفا به عقل از کشف یا پس از حصول کشف 163
- سوم: مقهوریّت عقل در برابر خیال 165
- اشاره 167
- ب _ عقل و عشق در عرفان عملی 167
- تمایزات عشق و عقل در عرفان عملی 167
- استنتاج 171
- اشاره 175
- مبانی هستی شناسانه 176
- اصالت وجود 176
- وحدت تشکیکی وجود 176
- حرکت جوهری 177
- قوس نزول و صعود 178
- تعریف نفس 179
- مبانی انسان شناسانه 179
- هستی نفس 179
- حدوث و بقای نفس 180
- قوای نفس 181
- اشاره 182
- عقل مفارق 182
- صادر اوّل 182
- ب _ معناشناسی عقل 182
- پیدایش کثرت طولی 184
- پیدایش کثرت عرضی 185
- عقل نظری و عملی 186
- عقل انسانی 186
- چگونگی تعقّل 193
- خدا شناسی 197
- وجود شناسی (نظریه اتّحاد عاقل و معقول) 199
- معرفت شناسی 204
- معاد شناسی 205
- عقل و دین 208
- علم شناسی 209
- نتیجه گیری 210
- فیلسوفان پیش سقراطی 210
- پیوست _ پیشینه ی بحث در مورد عقل در یونان 210
- افلاطون 211
- ارسطو 212
- افلوطین 214
- اشاره 218
- اشاره 259
- مقدّمه 259
- عبارات مرحوم میرزا در تعریف عقل 260
- ویژگی های عقل از دیدگاه مرحوم میرزا 264
- مستندات لغوی تعریف عقل 265
- تفاوت علم و عقل 269
- شواهد روایی تعریف عقل 273
- حسن و قبح ذاتی 277
- استقلال عقلی 279
- حسن و قبح ذاتی: صفت فعل عاقل مختار 282
- معیار استقلال عقلی: کشف خاتم الانبیاء (صلی الله علیه و آله و سلم) 288
- تباین عقل و معقول 291
- تباین عقل و عاقل 294
- تصریحات میرزا بر حجیّت عقل 296
- معنای حجّت و حجّیّت 297
- ذاتی بودن حجّیّت عقل 299
- نتیجه ی انکار حجّیّت ذاتی عقل 300
اشاره
محمّد تقی سبحانی(1)
نگاهی به چگونگی رویارویی متکلّمان مسلمان با مسأله ی پردامنه ی «عقل» و «وحی»
سخن گفتن از موضوعی چنین گسترده و با سابقه ی تحقیقات اندک، بسیار دشوار است. این نوشتار، گذشته از گزارشی تاریخی، چند پیام اصلی دارد که یادآوری آن را پیشاپیش، مناسب می دانم.
چنان که خواهیم دید، تلاش در حلّ مسأله ی عقل و وحی و جمع میان «دین داری» و «خردباوری» از نخستین و مهم ترین مشغله های ذهنی متفکّران مسلمان بوده است؛ خواه آنان که داوری عقل را در شناخت دین ارج می نهادند و خواه کسانی که دین را در فراسوی دریافت های عقل می نشاندند و عقل خویش را در فهم دین، یکسره معاف می داشتند. به هر حال، هر دو نشان داده اند که این
1- محمّد تقی سبحانی، متولد 1342 شیرازتحصیلات: دکتری فلسفه تطبیقی از دانشگاه تربیت مدرس قم، خارج فقه و اصول. استادان: آیات عظام :شیخ جواد تبریزی، وحید خراسانی ، مصباح یزدی و جوادی آملی.تألیف سه جلد کتاب و انتشار 16 عنوان مقاله در زمینه فلسفه و کلام اسلامی، عرفان و مطالعات زنان درنشریات معتبر داخلی.استاد دانشکده حدیث و جامعه المصطفی العالمیه.عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی.