جایگاه عقلانیت در اسلام صفحه 138

نیست. ما به قصد زیارت قبور مطهّر حضرت ابوطالب و خدیجه علیهما السلام و دیگر مؤمنان مدفون درآن قبرستان،قبل ازظهرعازم آن جا شدیم. شدّت گرما وحرارت آفتاب به حدّی بود که نتوانستیم به مقدار قرائت یک فاتحه تحمّل کنیم وبه سایه اتوبوس پناه بردیم! آن گاه به فکر فرو رفتم که پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله ومسلمانان صدر اسلام، چگونه با کمترین امکانات، سه سال در آن جا زندگی کردند؟!

خوانندگان محترم! اسلام، آسان به دست نیامده که آسان از دست برود. باید در حفظ و حراست از آن بسیار کوشا باشیم.

خلاصه این که هم امکانات دنیا و هم نعمت های آخرت، تنها در سایه تلاش و کوشش فراوان و تحمّل مشکلات و مشقت های متعدد به دست می آید. حال که هر دو با سختی ومشقّت تحصیل می شود، عقل حکم می کند که تلاش خود را برای آنچه ماندگارتر است به کار گیریم و آن، آخرت است. اگر ثروت عظیمی داشته باشیم، آیا خانه ای می سازیم که یک سال عمر کند یا صد سال؟ بی شک انسان عاقل ماندگارتر را انتخاب می کند.

ای انسان! سرمایه خدادادی ای که به عنوان نیروی جسم و فکر در اختیار داری، ماندگار نیست؛ بلکه نابود می شود. آن را در جایی به کار گیر که بقا دارد، نه جایی که فنا و نیستی دامانش را می گیرد.

پاک زیستن در عصر ناپاکی ها!

بعضی از افراد از مشکلات زمان برای حفظ پاکی و تقوا سخن می گویند ومی پرسند: آیا زمان ما با این همه مفاسد و مظاهر فساد، همان زمانی نیست که حفظ ایمان از نگهداری آتش در کف دست (اَلصّابِرُ عَلی دِینِه مِثْلُ الْقابِضِ عَلی الْجَمْرَهِ بِکَفِّهِ) (1) مشکل تر است؟

در پاسخ می گوییم: ممکن است چنین باشد، ولی به طور کلّی، آخرت، بدون