جایگاه عقلانیت در اسلام صفحه 176

است». اگر حاکمان جامعه عادل باشند مردم باید پشت سر آن ها بایستند و از آن ها حمایت کنند؛ چراکه اطاعت از حاکمان عدل، باعث عزّت مردم می شود.

«عزیز» در لغت عرب، معانی مختلفی دارد. یکی از معانی آن، همان عزّت در مقابل ذلّت است که در فارسی هم به کار می رود. معنای دیگر آن، شکست ناپذیری است؛ یعنی انسان به قدری قوی و نیرومند شود که هیچ دشمنی نتواند او را شکست دهد و این مطلب برای یک قوم و جمعیّت، در سایه وحدت و اتّحاد رخ می دهد. همان گونه که انقلاب اسلامی ما در سایه همدلی ویکپارچگی مردم پیروز شد و توانست باقی بماند. اتّحاد مردم، موج عظیم وخروشانی بود که همه موانع را از سر راه انقلاب برداشت.

4. بهره گیری صحیح از دارایی ها

«وَاسْتِثْمَارُ الْمَالِ تَمَامُ الْمُرُوءَهِ؛ بهره گیری صحیح از اموال، نشانه شخصیّت است» اگر انسان از اموال و ثروت هایی که در اختیار دارد خوب بهره برداری کند و در مسیر صحیح قرار دهد، نشانه مردانگی و شخصیّت اوست.

بسیاری از مردم مال و ثروت دارند، امّا مدیریّت اقتصادی ندارند. و برعکس، برخی باوجود نداشتن منابع فراوان، قلّه های اقتصاد را فتح کرده اند.

به عنوان نمونه می توان به کشور ژاپن اشاره کرد. ژاپن نه منابع نفتی دارد، نه زمین های زیاد مستعدّ کشاورزی، و نه معادن زیرزمینی آن چنانی، امّا با مدیریت اقتصادی قوی خود، بسیاری از بازارهای دنیا را در اختیار گرفته است. بعد از جنگ جهانی دوم و بمباران اتمی وحشتناک هیروشیما و ناکازاکی، تقریبآ همه چیز ژاپن نابود شد. امّا آن ها ناامید نشده و سعی و تلاش فراوانی کردند واکنون در مسائل اقتصادی از کشورهای درجه اوّل جهان به شمار می روند.

کشور دیگری که می توان مثال زد، آلمان است. این کشور بعد از شکست در برابر متّحدین، همه چیز خود را از دست داد. آن ها وارث کارخانه ها و مدارس