جایگاه عقلانیت در اسلام صفحه 74

خداوند در آیات بعد (21 تا 23 سوره رعد) هشت صفت ویژه به شرح زیر برای اولوا الالباب بیان کرده است:

1. وفای به عهد و پرهیز از پیمان شکنی.

2. حفظ پیوندها و پاسداری از آن ها، ازجمله صله رحم.

3 و 4. خشیت از پروردگار و ترس از بدیِ حساب در دادگاه قیامت!

5. صبر و استقامت به منظور جلب رضای خدا.

6. اقامه نماز.

7. انفاق به نیازمندان به صورت پنهان و آشکار.

8. جبران خطاها و سیّئات، با نیکی ها و حسنات. (1)

نکته قابل توجّه در این جا، مقابله دو گروهی است که در متن آیه شریفه به آن اشاره شده است: کسانی که می دانند و آگاهند که قرآن مجید از سوی خداوند نازل شده است؛ چنین افرادی شباهتی به انسان های نابینا ندارند، و کسانی که نمی دانند قرآن از سوی خداوند نازل شده است؛ آن ها همچون نابینایانند.

این مقابله می خواهد بگوید حقانیّت و اعجاز قرآن به قدری واضح و آشکار است که هرکس چشمانی بینا داشته باشد آن را می پذیرد و آن ها که نمی پذیرند درواقع نابیناهستند.واین تفاوت راصاحبان مغزواندیشه می فهمندودرک می کنند.

آیه پنجم: عالمان و جاهلان مساوی نیستند

امام کاظم علیه السلام سپس به آیه 9 سوره زمر استدلال می کند:

«(أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّیْلِ سَاجِدآ وَقَائِمآ یَحْذَرُ الاْخِرَهَ وَیَرْجُوا رَحْمَهَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ یَسْتَوِی الَّذِینَ یَعْلَمُونَ وَالَّذِینَ لاَ یَعْلَمُونَ إِنَّمَا یَتَذَکَّرُ أُوْلُوا الاَْلْبَابِ)؛ آیا (چنان کسی با ارزش است یا) کسی که در ساعات شب در حال سجده و قیام به عبادت مشغول است و از عذاب آخرت می ترسد و به رحمت پروردگارش امیدوار است؟! بگو: آیا