عقل و ایمان از دیدگاه ابن رشد، صدرالمتالهین شیرازی و ایمانوئل کانت صفحه 15

- اگر کانت را از معماران تفکر جدید در غرب بدانیم، اغراق نگفته ایم؛ زیرا فلسفه های بعد از کانت، همگی (چه به صورت ایجابی و چه به صورت سلبی) با فلسفه کانت مرتبط بوده و از آن متأثر هستند. از این رو در مواجهه با تفکر معاصر غرب و مطالعه آن به هیچ وجه نمی توان از کانت غفلت کرد یا آن را دست کم گرفت. از سوی دیگر مبادله اندیشه ها و جهان بینی ها همواره سودمند بوده است. از علل عمده رشد فلسفه اسلامی تغذیه آن از منابع مختلف چون فلسفه یونانی، هندی، چینی، ایرانی و در داخل فرهنگ اسلامی از علم کلام، عرفان و تعالیم اسلامی بوده است.

برای تداوم فلسفه اسلامی و تکامل آن ادامه آن سنت حسنه، یعنی باز بودن درهای آن به روی اندیشه های نوین، یک ضرورت است. نفی مطلق فلسفه غرب به همان اندازه دور از صواب است که قبول مطلق آن. در این جا سخن از رد و قبول نیست، بلکه آن چه مهم و راهگشاست، برخورد حقیقت جویانه و نقادانه است و این کاری است که این رساله عهده دار آن است.

- این نوع تحقیقات فلسفی ممکن است موضوعاتی جدید، پرسش هایی نو و احیاناً راه حل های تازه ای را به ما نشان دهد. این امر بی شک به غنا و باروری فلسفه اسلامی کمک نموده و زمینه را برای ورود آن به مرحله ای نوین هموار خواهد ساخت. از این زاویه نیز به نظر می رسد پرداختن به فلسفه کانت مهم باشد.

دست آوردهای یک تحقیق همواره روشن کردن مسائل مورد بحث نیست، بلکه نشان دادن افق های تازه پژوهشی نیز می تواند امری مهم محسوب شود.