- اشاره 17
- خداوند و مساله حمایت از دین 19
- جهاد:راه حفظ دین 20
- حاکمیت دین در جهان 22
- ارزش تلاش مجاهدان 24
- اشاره 40
- در شگفتی مغز آدمی 42
- ارزش عقل 42
- خواسته عقل و خواسته شهوت 43
- جدال دائمی عقل و شهوت 45
- ز رنگین خانه شهوت بپرهیز! 47
- درسی از مرحوم تربتی 48
- فرزند خوب مادر نادان نپرورد 49
- درسی دیگر از مرحوم تربتی 50
- این ها همه از برکت عقل است 51
- ادامه ماجرای آن جوان 52
- همسویی عقل با انبیا 55
- اشاره 68
- انس با اهل معرفت 71
- عقل و تمییز صدق از کذب 73
- اولین دعوت علنی پیامبر اکرم 73
- نشانه های تکذیب کنندگان حق 74
- اشاره 74
- الف.دعوت به بدی 75
- ب.دعوت به فحشا 76
- سخنی از علی(علیه السلام) 77
- از ربا پرهیز کنیم 80
- آتشی که ضرری نرساند 82
- حکایتی عجیب از اهل باطن 83
- کلامی از امام صادق(علیه السلام) 84
- اشاره 102
- فیل همه چیز بود مگر فیل! 107
- جلوه دیگری از نور 108
- نور بودن علم و عقل 109
- عقل نور است 110
- نماز امیر المؤمنین بر سهل بن حنیف 113
- ارزش مالک اشتر در نزد امیر المومنین 114
- اشاره 129
- سخن مرحوم علامه مجلسی 132
- سخن ناصر خسرو 132
- عبادت علی(علیه السلام) 134
- سه نعمتی که به علی(علیه السلام)داده شد 134
- ارزش ضربت علی(علیه السلام) 135
- اشاره 161
- سخن یوسف به زلیخا 165
- کل اگر طبیب بودی... 167
- افراط نشانه غفلت است 168
- درسی از علی(علیه السلام) 169
- اندر فواید بی عقلی 170
- ادامه ماجرای ملا صدرای شیرازی 171
- مقصود از این حکایت آن است... 171
- اشاره 184
- عقل و تصدیق حق 187
- لذت زندگی امیر المؤمنین(علیه السلام)در چه بود؟ 189
- آرزوی عبد اللّه بن مسعود 191
- عقل طاقت دو ریال اضافه را ندارد! 191
- آثار عقل و نشانه های آن 194
- خداوند عقل بی نهایت است 196
- همه دیوانه اند... 197
- یرضی للناس ما یرضی لنفسه 197
- سخنی که سبب بیداری شد 198
- استعمال الحلم عند العثره 198
- اشاره 213
- سخن حضرت ابراهیم با ملک الموت(علیه السلام) 217
- درسی از همسر فرعون 221
- مفهوم عقل در کلام امام صادق(علیه السلام) 223
- تحلیلی از امیر مومنان(علیه السلام) 224
- اشاره 237
- عقل،ارزشمندترین میوه آفرینش 239
- اشاره 239
- پیرمرد دو ساله! 240
- عقل و ارتباط آن با سن و بدن 241
- رفتار امام عسکری(علیه السلام)در کودکی 242
- پیامبر عقل کل است 246
- گوهر دوم:حیا 247
- اشاره 247
- نامه ای از حضرت یعقوب(علیه السلام) 248
- گوهر سوم و چهارم:دین و عمل صالح 249
- اشاره 265
- درخواست اول:طلب امنیت 268
- اشاره 268
- اشاره 270
- درخواست دوم:تقاضی رزق و نعمت 270
- توبه کنید! 272
- نتایج عقول ضعیف در جامعه 273
- معنای دقیق شکر 276
- اشاره 277
- درخواست سوم:قبولی اعمال 277
- امام حسین با خدا معامله نکرد 279
- درخواست قبولی عمل:نشانه عقل کامل 280
- درخواست پنجم:برای فرزندانش 281
- درخواست چهارم:تسلیم در برابر اراده حق 281
- درخواست ششم:طلب راه 283
- درخواست هفتم:توبه 284
- آخرین درخواست 284
- نتیجه 285
- اشاره 296
- اشاره 298
- اشاره 298
- چهار عنایت ویژه خداوند به انسان 298
- الف.خلافت 298
- معنای خلافت 300
- سبب قرار گرفتن مقام خلافت در انسان 300
- پیامبر آینه خداست 304
- وجوب شناخت مقام و جایگاه معصومین(علیهم السلام) 306
- ببین تفاوت ره از کجاست تا به کجا 30 310
- ارزش امیر تیمور گورکانی 310
- ب.کرامت 311
- ج.هدایت 312
- د.معرفت 313
- اشاره 313
- سبب افاضه فیوضات به انسان 314
- اشاره 322
- مسأله اول:حق مظلومان در دست ظالمان 323
- اشاره 323
- تقدیر چنین بود! 324
- اشاره 327
- نشانه های شیعه از دیدگاه امام صادق(علیه السلام) 328
- چان پرور است قصه ارباب معرفت 11 329
- چو فردا رسد فکر فردا کنیم 330
- حلال خوری و نمونه های حلال خوران 331
- روح و اهمیت رسیدگی به آن 333
- نفس انسان و اهمیت آن 335
- عوامل رشد نفس انسان 336
- عقل و شرافت آن 338
- اشاره 361
- اشاره 363
- درس های از حضرت سلیمان(علیه السلام) 363
- درس اول:ضرورت شناخت معاشران 366
- اشاره 366
- درس دوم:شرط به کارگیری بیگانگان 368
- اشاره 368
- چارچوب روابط با خارجیان 369
- اشاره 370
- درس سوم:ضابطه سپردن مسئولیت به افراد 370
- پرهیز عقلا از قبول پست و مقام 370
- آدمی مخفی است در زیر زبان 18 372
- موسی(علیه السلام)نیز قوی و امین بود 374
- ادامه ماجرای حضرت سلیمان 374
- اشاره 375
- درس چهارم:مغرور نبودن به قدرت و مقام 375
- علی(علیه السلام)شاهد نبوت نبی اسلام 376
- سخنی از ابن عباس درباره علم علی(علیه السلام) 377
- علم موسی و خضر(علیه السلام)در قیاس با علم اهل بیت 377
- اشاره 398
- علم حصولی یا علم حضوری ؟ 399
- علم اولیا به دنبال علم انبیا 400
- شش برنامۀ انسان ساز 401
- 1.صداقت در گفتار 401
- 3.دوری از کارهای بیهوده 402
- 4.پاکی چشم 402
- نهادینه سازی خصلت های نیکو 403
- 5.پاکی زبان 403
- 6.پرهیز از لقمۀ حرام 403
- علم حضوری در ملازمت با پیروی صرف از قرآن و اهل بیت 405
- ریشۀ همۀ اختلاف ها و فتنه ها:پیروی از خواهش های نفسانی 408
- برو هلو بخور! 409
- اشاره 416
- اشاره 418
- اشاره 418
- الف.صداقت در گفتار 418
- نظر شیعه درباره انتخاب جانشین پیامبر 421
- ج.پرهیز از کارهای بیهوده 423
- ب.امانتداری 423
- ه .پاکی چشم 424
- د.پاکی زبان 424
- و.پرهیز از لقمۀ حرام 424
- اشاره 438
- حجت ظاهری و باطنی 439
- میزان عقل امام عصر(علیه السلام) 440
- از عقل جزئی تا عقل کلی 442
- سقوط یا صعود؟ 443
- معرفت و بینش حقیقی 445
- ضرورت پیش گیری از نابودی دوبارۀ حقیقت مطلق 447
- اشاره 452
[و فضائلها و بعض أحوالهما و عهود أمیر المؤمنین علیه السلام إلیهما.-قصه غریبه منه فی دفع الأعداء عن الفرات.-فی أنه یرجع إلی الدنیا و یکون من أنصار القائم علیه السلام.- کیفیه شهادته و دسیس معاویه علی دهقان لیقتله بالسم.حمل جنازته إلی المدینه و دفن فیها.]
(28) .الغارات،ابراهیم بن محمد ثقفی،ج 1،ص 265:«فضیل بن خدیج،عن أشیاخ النخع قالوا:
دخلنا علی علی علیه السلام حین بلغه موت الاشتر،فجعل یتلهف و یتأسف علیه و یقول:«للّه در مالک!و ما مالک!لو کان جبلا لکان فندا،ولو کان حجرا لکان صلدا،أما و اللّه لیهدن موتک عالما و لیفرحن عالما،علی مثل مالک فلتبک البواکی،و هل موجود کمالک»؛شجره طوبی،محمد مهدی حائری،ج 2،ص 331:«لما جاءه هلاک مالک صعد المنبر فخطب الناس ثم قال:ألا أن مالک بن الحرث قد قضی نحبه،و اوفی عهده،و لقی ربه،فرحم اللّه مالکا لو کان جبلا لکان قدا،ولو کان حجرا لکان صلد للّه،و ما مالک و هل قامت النساء عن مثل مالک،و هل موجود کمالک؟قال:فلما نزل و دخل القصر أقبل علیه رجال من قریش قالوا:الاشد ما جزعت علیه و قد هلک؟قال:اما و اللّه هلاکه قد أعز أهل المغرب،واذل أهل المشرق،و بکی علیه ایاما و حزن علیه حزنا شدیدا و قال:لا أری مثله بعده ابدا کان لی کما کنت لرسول اللّه».بحار الأنوار،ج 42،ص 176:«قال فیه بعد موته:یرحم اللّه مالکا فلقد کان لی کما کنت لرسول اللّه صلی اللّه علیه و اله».
(29) .بحار الأنوار،ج 42،ص 157:حکی أن مالک بن الاشتر رضی اللّه عنه کان مجتازا بسوق و علیه قمیص خام و عمامه منه،فرآه بعض السوقه فأزری بزیه فرماه ببابه تهاونا به فمضی و لم یلتفت،فقیل له:ویلک تعرف لمن رمیت؟فقال:لا،فقیل له:هذا مالک صاحب أمیر المؤمنین علیه السلام،فارتعد الرجل و مضی لیعتذر إلیه،و قد دخل مسجدا و هو قائم یصلی، فلما انفتل انکب الرجل علی قدمیه یقبلها،فقال:ما هذا الامر؟فقال:أعتذر إلیک مما صنعت،فقال:لا بأس علیک فو اللّه ما دخلت المسجد إلا لاستغفرن لک.
(30) .تحریم،6.
(31) .تفسیر المیزان،ج 19،ص 334:«و الغلاظ جمع غلیظ ضد الرقیق و الانسب للمقام کون المراد بالغلظه خشونه العمل کان فی قوله الآتی:«جاهد الکفار و المنافقین و اغلظ علیهم»الآیه 9 من السوره،و الشداد جمع شدید بمعنی القوی فی عزمه و فعله.و قوله: «لا یَعْصُونَ اللّهَ ما أَمَرَهُمْ وَ یَفْعَلُونَ ما یُؤْمَرُونَ» کالمفسر لقوله:«غلاظ شداد»أی هم ملتزمون بما أمرهم اللّه من