عقل کلید گنج سعادت صفحه 188

که او را نابود می سازد.بعد،باید این باور را در همه ابعاد زندگی اش تجلی دهد تا فردی عادل و محسن و معطی و نیکوکار شود و صفت تقوا،که سپری در برابر فحشا و منکر و بغی است،در او ظاهر شود.

این درک از نوع درک های فیزیکی نیست.ارتباط تنگاتنگی است با پروردگار عادل و محسن و معطی و رزّاق که آخرت انسان را آباد می کند،وگرنه درک فیزیکی برای انسان کار مهمی در این باب نمی کند.

آری،ممکن است انسان را به درجه مهندسی یا دکتری برساند و او را فردی عالم و ثروتمند کند و به پست و مقام برساند،ولی در عین حال می تواند مقام او را در قدرت به فرعون،در ثروت به قارون،و در علم به بلعم باعورا تبدیل کند.درک فیزیکی هرگز آبادی و امنیت و کرامت و اصالت و شرافت همراه نمی آورد و نهایت کاری که می کند این است که انسان را با زنبور و مورچه و موریانه و گاو و شتر در یک صف قرار می دهد؛در حالی که به کارگیری عقل به کارگیری آن نور باطنی است که انسان را از سایر موجودات متمایز می کند و سبب شرافت او می شود.

به کارگیری عقل،در حقیقت،بهره برداری از این نور و زندگی کردن با این نور است.قرآن مجید دراین باره می گوید:آن هایی که جدا از نور عقل زندگی می کنند مرده اند،اگرچه دارای درک فیزیکی بالایی هم باشند. 6 حیوانات هم درک فیزیکی بالایی دارند،ولی خدا در روز قیامت با حیوانات کاری ندارد.مگر قرار است خداوند رضایت خود را در حیوانات تجلی دهد و مثلا به یک گاو بگوید در محشر بایست تا از تو اعلام رضایت کنم؟مگر قرار است درهای بهشت را باز کند و به سگی که وظیفه اش نگهداری از خانه و گله بوده و به واسطه درک فیزیکی اش صاحبش را می شناخته ولی به غریبه ها پارس می کرده بگوید داخل بهشت شو و از نعمت های بهشت لذت ببر؟جواب این سوالات واضح