- اشاره 17
- خداوند و مساله حمایت از دین 19
- جهاد:راه حفظ دین 20
- حاکمیت دین در جهان 22
- ارزش تلاش مجاهدان 24
- اشاره 40
- ارزش عقل 42
- در شگفتی مغز آدمی 42
- خواسته عقل و خواسته شهوت 43
- جدال دائمی عقل و شهوت 45
- ز رنگین خانه شهوت بپرهیز! 47
- درسی از مرحوم تربتی 48
- فرزند خوب مادر نادان نپرورد 49
- درسی دیگر از مرحوم تربتی 50
- این ها همه از برکت عقل است 51
- ادامه ماجرای آن جوان 52
- همسویی عقل با انبیا 55
- اشاره 68
- انس با اهل معرفت 71
- اولین دعوت علنی پیامبر اکرم 73
- عقل و تمییز صدق از کذب 73
- نشانه های تکذیب کنندگان حق 74
- اشاره 74
- الف.دعوت به بدی 75
- ب.دعوت به فحشا 76
- سخنی از علی(علیه السلام) 77
- از ربا پرهیز کنیم 80
- آتشی که ضرری نرساند 82
- حکایتی عجیب از اهل باطن 83
- کلامی از امام صادق(علیه السلام) 84
- اشاره 102
- فیل همه چیز بود مگر فیل! 107
- جلوه دیگری از نور 108
- نور بودن علم و عقل 109
- عقل نور است 110
- نماز امیر المؤمنین بر سهل بن حنیف 113
- ارزش مالک اشتر در نزد امیر المومنین 114
- اشاره 129
- سخن مرحوم علامه مجلسی 132
- سخن ناصر خسرو 132
- عبادت علی(علیه السلام) 134
- سه نعمتی که به علی(علیه السلام)داده شد 134
- ارزش ضربت علی(علیه السلام) 135
- اشاره 161
- سخن یوسف به زلیخا 165
- کل اگر طبیب بودی... 167
- افراط نشانه غفلت است 168
- درسی از علی(علیه السلام) 169
- اندر فواید بی عقلی 170
- ادامه ماجرای ملا صدرای شیرازی 171
- مقصود از این حکایت آن است... 171
- اشاره 184
- عقل و تصدیق حق 187
- لذت زندگی امیر المؤمنین(علیه السلام)در چه بود؟ 189
- آرزوی عبد اللّه بن مسعود 191
- عقل طاقت دو ریال اضافه را ندارد! 191
- آثار عقل و نشانه های آن 194
- خداوند عقل بی نهایت است 196
- همه دیوانه اند... 197
- یرضی للناس ما یرضی لنفسه 197
- سخنی که سبب بیداری شد 198
- استعمال الحلم عند العثره 198
- اشاره 213
- سخن حضرت ابراهیم با ملک الموت(علیه السلام) 217
- درسی از همسر فرعون 221
- مفهوم عقل در کلام امام صادق(علیه السلام) 223
- تحلیلی از امیر مومنان(علیه السلام) 224
- اشاره 237
- اشاره 239
- عقل،ارزشمندترین میوه آفرینش 239
- پیرمرد دو ساله! 240
- عقل و ارتباط آن با سن و بدن 241
- رفتار امام عسکری(علیه السلام)در کودکی 242
- پیامبر عقل کل است 246
- اشاره 247
- گوهر دوم:حیا 247
- نامه ای از حضرت یعقوب(علیه السلام) 248
- گوهر سوم و چهارم:دین و عمل صالح 249
- اشاره 265
- درخواست اول:طلب امنیت 268
- اشاره 268
- اشاره 270
- درخواست دوم:تقاضی رزق و نعمت 270
- توبه کنید! 272
- نتایج عقول ضعیف در جامعه 273
- معنای دقیق شکر 276
- درخواست سوم:قبولی اعمال 277
- اشاره 277
- امام حسین با خدا معامله نکرد 279
- درخواست قبولی عمل:نشانه عقل کامل 280
- درخواست چهارم:تسلیم در برابر اراده حق 281
- درخواست پنجم:برای فرزندانش 281
- درخواست ششم:طلب راه 283
- درخواست هفتم:توبه 284
- آخرین درخواست 284
- نتیجه 285
- اشاره 296
- اشاره 298
- اشاره 298
- چهار عنایت ویژه خداوند به انسان 298
- الف.خلافت 298
- معنای خلافت 300
- سبب قرار گرفتن مقام خلافت در انسان 300
- پیامبر آینه خداست 304
- وجوب شناخت مقام و جایگاه معصومین(علیهم السلام) 306
- ببین تفاوت ره از کجاست تا به کجا 30 310
- ارزش امیر تیمور گورکانی 310
- ب.کرامت 311
- ج.هدایت 312
- د.معرفت 313
- اشاره 313
- سبب افاضه فیوضات به انسان 314
- اشاره 322
- مسأله اول:حق مظلومان در دست ظالمان 323
- اشاره 323
- تقدیر چنین بود! 324
- اشاره 327
- نشانه های شیعه از دیدگاه امام صادق(علیه السلام) 328
- چان پرور است قصه ارباب معرفت 11 329
- چو فردا رسد فکر فردا کنیم 330
- حلال خوری و نمونه های حلال خوران 331
- روح و اهمیت رسیدگی به آن 333
- نفس انسان و اهمیت آن 335
- عوامل رشد نفس انسان 336
- عقل و شرافت آن 338
- اشاره 361
- اشاره 363
- درس های از حضرت سلیمان(علیه السلام) 363
- درس اول:ضرورت شناخت معاشران 366
- اشاره 366
- اشاره 368
- درس دوم:شرط به کارگیری بیگانگان 368
- چارچوب روابط با خارجیان 369
- اشاره 370
- درس سوم:ضابطه سپردن مسئولیت به افراد 370
- پرهیز عقلا از قبول پست و مقام 370
- آدمی مخفی است در زیر زبان 18 372
- موسی(علیه السلام)نیز قوی و امین بود 374
- ادامه ماجرای حضرت سلیمان 374
- اشاره 375
- درس چهارم:مغرور نبودن به قدرت و مقام 375
- علی(علیه السلام)شاهد نبوت نبی اسلام 376
- علم موسی و خضر(علیه السلام)در قیاس با علم اهل بیت 377
- سخنی از ابن عباس درباره علم علی(علیه السلام) 377
- اشاره 398
- علم حصولی یا علم حضوری ؟ 399
- علم اولیا به دنبال علم انبیا 400
- 1.صداقت در گفتار 401
- شش برنامۀ انسان ساز 401
- 4.پاکی چشم 402
- 3.دوری از کارهای بیهوده 402
- 6.پرهیز از لقمۀ حرام 403
- 5.پاکی زبان 403
- نهادینه سازی خصلت های نیکو 403
- علم حضوری در ملازمت با پیروی صرف از قرآن و اهل بیت 405
- ریشۀ همۀ اختلاف ها و فتنه ها:پیروی از خواهش های نفسانی 408
- برو هلو بخور! 409
- اشاره 416
- اشاره 418
- اشاره 418
- الف.صداقت در گفتار 418
- نظر شیعه درباره انتخاب جانشین پیامبر 421
- ج.پرهیز از کارهای بیهوده 423
- ب.امانتداری 423
- د.پاکی زبان 424
- ه .پاکی چشم 424
- و.پرهیز از لقمۀ حرام 424
- اشاره 438
- حجت ظاهری و باطنی 439
- میزان عقل امام عصر(علیه السلام) 440
- از عقل جزئی تا عقل کلی 442
- سقوط یا صعود؟ 443
- معرفت و بینش حقیقی 445
- ضرورت پیش گیری از نابودی دوبارۀ حقیقت مطلق 447
- اشاره 452
گزارش اول این که دوستان یک کشیش فرانسوی دارای مدرک دکترا را در یکی از مناطق آفریقا شیعه کرده بودند که حالا در مدارس آن جا پیش نماز است و به بچه های آفریقایی درس دین می دهد.ایشان در نامه ای که به تهران فرستاده بود نوشته بود که دولت فرانسه در نامه خود از من خواسته از شیعه بودن دست بردارم و به مسیحیت برگردم.در عوض،آن ها هم برای شروع یک میلیون فرانک به حسابم بریزند،اما در پاسخ آن ها نوشته ام:حق پیدا کرده را گم نمی کنم.
گزارش دوم مربوط به یک روحانی هفتاد ساله متعصب وهّابی بود که طی جلسات مختلفی شیعه شده بود.دولت عربستان به او هم نوشته بود که تو را می کشیم.او هم جواب داده بود:من بعد از هفتاد سال،فرهنگی را پیدا کرده ام که شهادت در آن افتخار است.
امروزه،این افراد رو به افزایش هستند که اگر بخواهم نمونه هایی را که خبر دارم نقل کنم خیلی طولانی می شود؛برای نمونه،در سفری که به آلمان داشتم،یک روز کنار دریاچه آلسدر،در شهر هامبورگ،فردی حدودا سی و پنج ساله را دیدم که پیش آمد و سلام کرد و به راهنمای ما گفت:اگر اشکالی ندارد،من تا غروب همراه شما باشم.به مترجم گفتم:
عیبی ندارد ولی از او سؤال کنید پیرو کدام مکتب است؟گفت:من پیرو همان دینی هستم که علی بن ابی طالب،علیه السلام،پیرو آن بود.پرسیدم:
اهل کجاست و شغلش چیست؟گفت:آلمانی هستم و شغلم معلمی است.بعد،کتابی به من داد که معلوم شد جلد ششم از ترجمه نهج البلاغه امیر المؤمنین به زبان آلمانی است که خود ایشان انجام داده بود و مشتاقانه در آلمان به دنبال کسی می گشت که او را با علی،علیه السلام،و دین او آشنا کند.پرسیدم:چند وقت است این کار را شروع کرده؟گفت:
از وقتی که خمینی،قدس سره،را شناخته ام.