عقل کلید گنج سعادت صفحه 246

وجود آمدند عقل محض بودند و منش و رفتار و گفتارشان نشانه عقلشان بود.این ارزش ها را با کدام معیار ظاهری می شود ارزیابی کرد؟

«ان اللّه لا ینظر الی صورکم و لکن ینظر الی قلوبکم». 18

پروردگار عالم شما را با ظاهرتان نمی سنجد،با باطنتان ارزیابی تان می کند.

این گوهر عقل است.گوهری که وقتی به کار گرفته می شود، فرماندهی از فرماندهان لشکر یزید را به سرداری از سرداران امام حسین، علیه السلام،تبدیل می کند و شخصیت حر بن یزید را در تاریخ اسلام می سازد یا راهزن معروفی چون فضیل عیاض 19 را بدل به انسانی واقعی می کند که سی سال معلم تربیت روح و عقل مردم بود.آری،عقل نورافکن وجود انسان است که بدون آن در جاده زندگی به هزاران خطر صعب مبتلا می شود؛و نعمتی است که وجود مبارک رسول خدا، صلی اللّه علیه و آله،از آن تعبیر به گوهر می کنند،برای این که ارزش آن را نشان دهند.گوهر گران بهایی که در خزانه خلقت پروردگار محبوب تر از آن چیزی نیست و در رأس همه گوهرهای دیگر قرار دارد.

پیامبر عقل کل است

در میان وصف هایی که از رسول خدا،صلی اللّه علیه وآله،شده است،بعد از مسأله عبودیت که خود حاصل فعالیت عقلانی است،زیباترین تعبیری که درباره ایشان وارد شده وصف ایشان به«عقل کل»است. 20

این مرتبه حاصل فعالیت و رشد مرحله دوم عقل انسان یا همان عقل مسموع است.پختگی عقل مسموع نیز از طریق درست دیدن،درست شنیدن،درست مطالعه کردن،و تامل درست به دست می آید.صاحبان عقل های پخته کمتر با خطر مواجه می شوند،کمتر ضرر می بینند،کمتر جای حق و باطل را در زندگی عوض می کنند،و کمتر هم زیر بار