عقل کلید گنج سعادت صفحه 318

[هو الذی بعث فی الامیین رسولا منهم یتلو علیهم آیاته و یزکیهم و یعلمهم الکتاب و الحکمه و إن کانوا من قبل لفی ضلال مبین».جمعه،2.

- «قُلْ هُوَ الرَّحْمنُ آمَنّا بِهِ وَ عَلَیْهِ تَوَکَّلْنا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِی ضَلالٍ مُبِینٍ». ملک، 29.]

(11) . «إِذا أُلْقُوا فِیها سَمِعُوا لَها شَهِیقاً وَ هِیَ تَفُورُ* تَکادُ تَمَیَّزُ مِنَ الْغَیْظِ کُلَّما أُلْقِیَ فِیها فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُها أَ لَمْ یَأْتِکُمْ نَذِیرٌ* قالُوا بَلی قَدْ جاءَنا نَذِیرٌ فَکَذَّبْنا وَ قُلْنا ما نَزَّلَ اللّهُ مِنْ شَیْ ءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلاّ فِی ضَلالٍ کَبِیرٍ* وَ قالُوا لَوْ کُنّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ ما کُنّا فِی أَصْحابِ السَّعِیرِ* فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ فَسُحْقاً لِأَصْحابِ السَّعِیرِ». ملک،7-11.

(12) .إقبال الأعمال،ج 3،ص 335.

(13) .به این مساله اضافه کنید این جمله حضرت را درباره خودشان:شرح نهج البلاغه، ابن أبی الحدید،ج 10،ص 142:«قوله علیه السلام فی حق نفسه:«لو کشف الغطاء ما ازددت یقینا».

(14) .فجر،29-30.

(15) .ابراهیم،7: «وَ إِذْ تَأَذَّنَ رَبُّکُمْ لَئِنْ شَکَرْتُمْ لَأَزِیدَنَّکُمْ وَ لَئِنْ کَفَرْتُمْ إِنَّ عَذابِی لَشَدِیدٌ».

(16) .ص،82-83.

(17) . «یُرِیدُونَ أَنْ یُطْفِؤُا نُورَ اللّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ یَأْبَی اللّهُ إِلاّ أَنْ یُتِمَّ نُورَهُ وَ لَوْ کَرِهَ الْکافِرُونَ».

توبه،32- «یُرِیدُونَ لِیُطْفِؤُا نُورَ اللّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ اللّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْکافِرُونَ».

صف،8.

(18) .إسراء،82.

(19) .صحیح بخاری،ج 8،ص 72؛صحیح مسلم،ج 7،ص 54؛فتح الباری،ابن حجر، ج 12،ص 344:«قال أبو سلمه قال أبو قتاده رضی اللّه عنه قال النبی صلی اللّه علیه و سلم من رآنی فقد رأی الحق».(بخاری این روایت را به نقل از ابو سعید خدری و عبد اللّه بن خباب نیز آورده است).

(20) .اهل سنت ابن عباس را قبول دارند و جزء روایان ثقه آن هاست.آن ها بر روایت چهار پنج نفر خیلی تکیه دارند و بیشتر معارف آن ها از این چهار پنج نفر نقل شده است:عایشه:عبد اللّه بن عمر،ابی سعید خدری،و ابو هریره.(مولف).