- اشاره 17
- خداوند و مساله حمایت از دین 19
- جهاد:راه حفظ دین 20
- حاکمیت دین در جهان 22
- ارزش تلاش مجاهدان 24
- اشاره 40
- ارزش عقل 42
- در شگفتی مغز آدمی 42
- خواسته عقل و خواسته شهوت 43
- جدال دائمی عقل و شهوت 45
- ز رنگین خانه شهوت بپرهیز! 47
- درسی از مرحوم تربتی 48
- فرزند خوب مادر نادان نپرورد 49
- درسی دیگر از مرحوم تربتی 50
- این ها همه از برکت عقل است 51
- ادامه ماجرای آن جوان 52
- همسویی عقل با انبیا 55
- اشاره 68
- انس با اهل معرفت 71
- عقل و تمییز صدق از کذب 73
- اولین دعوت علنی پیامبر اکرم 73
- نشانه های تکذیب کنندگان حق 74
- اشاره 74
- الف.دعوت به بدی 75
- ب.دعوت به فحشا 76
- سخنی از علی(علیه السلام) 77
- از ربا پرهیز کنیم 80
- آتشی که ضرری نرساند 82
- حکایتی عجیب از اهل باطن 83
- کلامی از امام صادق(علیه السلام) 84
- اشاره 102
- فیل همه چیز بود مگر فیل! 107
- جلوه دیگری از نور 108
- نور بودن علم و عقل 109
- عقل نور است 110
- نماز امیر المؤمنین بر سهل بن حنیف 113
- ارزش مالک اشتر در نزد امیر المومنین 114
- اشاره 129
- سخن مرحوم علامه مجلسی 132
- سخن ناصر خسرو 132
- عبادت علی(علیه السلام) 134
- سه نعمتی که به علی(علیه السلام)داده شد 134
- ارزش ضربت علی(علیه السلام) 135
- اشاره 161
- سخن یوسف به زلیخا 165
- کل اگر طبیب بودی... 167
- افراط نشانه غفلت است 168
- درسی از علی(علیه السلام) 169
- اندر فواید بی عقلی 170
- ادامه ماجرای ملا صدرای شیرازی 171
- مقصود از این حکایت آن است... 171
- اشاره 184
- عقل و تصدیق حق 187
- لذت زندگی امیر المؤمنین(علیه السلام)در چه بود؟ 189
- آرزوی عبد اللّه بن مسعود 191
- عقل طاقت دو ریال اضافه را ندارد! 191
- آثار عقل و نشانه های آن 194
- خداوند عقل بی نهایت است 196
- همه دیوانه اند... 197
- یرضی للناس ما یرضی لنفسه 197
- سخنی که سبب بیداری شد 198
- استعمال الحلم عند العثره 198
- اشاره 213
- سخن حضرت ابراهیم با ملک الموت(علیه السلام) 217
- درسی از همسر فرعون 221
- مفهوم عقل در کلام امام صادق(علیه السلام) 223
- تحلیلی از امیر مومنان(علیه السلام) 224
- اشاره 237
- اشاره 239
- عقل،ارزشمندترین میوه آفرینش 239
- پیرمرد دو ساله! 240
- عقل و ارتباط آن با سن و بدن 241
- رفتار امام عسکری(علیه السلام)در کودکی 242
- پیامبر عقل کل است 246
- گوهر دوم:حیا 247
- اشاره 247
- نامه ای از حضرت یعقوب(علیه السلام) 248
- گوهر سوم و چهارم:دین و عمل صالح 249
- اشاره 265
- درخواست اول:طلب امنیت 268
- اشاره 268
- اشاره 270
- درخواست دوم:تقاضی رزق و نعمت 270
- توبه کنید! 272
- نتایج عقول ضعیف در جامعه 273
- معنای دقیق شکر 276
- اشاره 277
- درخواست سوم:قبولی اعمال 277
- امام حسین با خدا معامله نکرد 279
- درخواست قبولی عمل:نشانه عقل کامل 280
- درخواست پنجم:برای فرزندانش 281
- درخواست چهارم:تسلیم در برابر اراده حق 281
- درخواست ششم:طلب راه 283
- درخواست هفتم:توبه 284
- آخرین درخواست 284
- نتیجه 285
- اشاره 296
- اشاره 298
- اشاره 298
- چهار عنایت ویژه خداوند به انسان 298
- الف.خلافت 298
- معنای خلافت 300
- سبب قرار گرفتن مقام خلافت در انسان 300
- پیامبر آینه خداست 304
- وجوب شناخت مقام و جایگاه معصومین(علیهم السلام) 306
- ارزش امیر تیمور گورکانی 310
- ببین تفاوت ره از کجاست تا به کجا 30 310
- ب.کرامت 311
- ج.هدایت 312
- د.معرفت 313
- اشاره 313
- سبب افاضه فیوضات به انسان 314
- اشاره 322
- مسأله اول:حق مظلومان در دست ظالمان 323
- اشاره 323
- تقدیر چنین بود! 324
- اشاره 327
- نشانه های شیعه از دیدگاه امام صادق(علیه السلام) 328
- چان پرور است قصه ارباب معرفت 11 329
- چو فردا رسد فکر فردا کنیم 330
- حلال خوری و نمونه های حلال خوران 331
- روح و اهمیت رسیدگی به آن 333
- نفس انسان و اهمیت آن 335
- عوامل رشد نفس انسان 336
- عقل و شرافت آن 338
- اشاره 361
- اشاره 363
- درس های از حضرت سلیمان(علیه السلام) 363
- درس اول:ضرورت شناخت معاشران 366
- اشاره 366
- درس دوم:شرط به کارگیری بیگانگان 368
- اشاره 368
- چارچوب روابط با خارجیان 369
- درس سوم:ضابطه سپردن مسئولیت به افراد 370
- اشاره 370
- پرهیز عقلا از قبول پست و مقام 370
- آدمی مخفی است در زیر زبان 18 372
- موسی(علیه السلام)نیز قوی و امین بود 374
- ادامه ماجرای حضرت سلیمان 374
- درس چهارم:مغرور نبودن به قدرت و مقام 375
- اشاره 375
- علی(علیه السلام)شاهد نبوت نبی اسلام 376
- سخنی از ابن عباس درباره علم علی(علیه السلام) 377
- علم موسی و خضر(علیه السلام)در قیاس با علم اهل بیت 377
- اشاره 398
- علم حصولی یا علم حضوری ؟ 399
- علم اولیا به دنبال علم انبیا 400
- 1.صداقت در گفتار 401
- شش برنامۀ انسان ساز 401
- 4.پاکی چشم 402
- 3.دوری از کارهای بیهوده 402
- 5.پاکی زبان 403
- نهادینه سازی خصلت های نیکو 403
- 6.پرهیز از لقمۀ حرام 403
- علم حضوری در ملازمت با پیروی صرف از قرآن و اهل بیت 405
- ریشۀ همۀ اختلاف ها و فتنه ها:پیروی از خواهش های نفسانی 408
- برو هلو بخور! 409
- اشاره 416
- اشاره 418
- اشاره 418
- الف.صداقت در گفتار 418
- نظر شیعه درباره انتخاب جانشین پیامبر 421
- ج.پرهیز از کارهای بیهوده 423
- ب.امانتداری 423
- د.پاکی زبان 424
- ه .پاکی چشم 424
- و.پرهیز از لقمۀ حرام 424
- اشاره 438
- حجت ظاهری و باطنی 439
- میزان عقل امام عصر(علیه السلام) 440
- از عقل جزئی تا عقل کلی 442
- سقوط یا صعود؟ 443
- معرفت و بینش حقیقی 445
- ضرورت پیش گیری از نابودی دوبارۀ حقیقت مطلق 447
- اشاره 452
[خالد الکابلی و یحیی بن ام الطویل و جبیر بن مطعم،ثم إن الناس لحقوا و کثروا،و فی روایه اخری مثله و زاد فیها:و جابر بن عبد اللّه الانصاری.
مرحوم آیت اللّه خویی در معجم رجال الحدیث(ج 15،ص 133)درباره ابو خالد کابلی آورده است:کنکر:عده الشیخ فی رجال(تاره)فی أصحاب علی بن الحسین علیه السلام، قائلا:«کنکر یکنی أبا خالد الکابلی،و قیل اسمه وردان»،(و أخری)فی أصحاب الباقر علیه السلام،قائلا:«وردان أبو خالد الکابلی الاصغر:روی عنه علیه السلام،و عن أبی عبد اللّه علیه السلام،و الکبیر اسمه کنکر»،و(ثلاثه)فی أصحاب الصادق علیه السلام(تاره)،قائلا:
«کنکر أبو خالد القماط الکوفی»،و(أخری):«وردان أبو خالد الکابلی الاصغر:روی عنهما علیهما السلام،و الاکبر کنکر»،و قال فی الکنی من الفهرست:«أبو خالد القماط،له کتاب...
وعده البرقی من أصحاب علی بن الحسین علیه السلام،قائلا:«أبو خالد الکابلی،کنکر، و یقال اسمه وردان».روی أبو خالد الکابلی عن أبی جعفر علیه السلام،و روی عنه ضریس.
(کامل الزیارات:الباب 18،فیما نزل من القرآن بقتل الحسین علیه السلام،الحدیث 4).قال ابن شهر آشوب:«أبو خالد القماط الکابلی:اسمه کنکر،و قیل وردان،و قیل کفکیر،ینتمی إلیه الغلاه،و له کتب:معالم العلماء فی فصل من عرف بکنیته».و قال الکشی:أبو خالد الکابلی:«1.حدثنی محمد بن مسعود،قال:حدثنی أبو عبد اللّه الحسین بن أشکیب،قال:
حدثنی محمد بن أورمه،عن الحسین بن سعید،قال:حدثنی علی بن النعمان،عن ابن مسکان،عن ضریب،قال:قال لی أبو خالد الکابلی:أما إنی سأحدثک بحدیث إن رأیتموه و أنا حی فقلت:صدقنی،و إن مت قبل أن تراه ترحمت علی و دعوت لی،سمعت علی بن الحسین علیه السلام یقول:إن الیهود أحبوا عزیرا حتی قالوا فیه ما قالوا،فلا عزیرا منهم ولا هم من عزیر،و إن النصاری أحبوا عیسی حتی قالوا فیه ما قالوا،فلا عیسی منهم ولا هم من عیسی،و إنا علی سنه من ذلک إن قوما من شیعتنا سیحبوننا حتی یقولوا فینا ما قالت الیهود فی عزیر،و ما قالت النصاری فی عیسی،فلا هم منا و لا نحن منهم.2.الکشی وجدت بخط جبرائیل بن أحمد،حدثنی محمد بن عبد اللّه بن مهران،عن محمد بن علی،عن محمد بن عبد اللّه الحناط،عن الحسن بن علی ابن أخی حمزه،عن أبیه،عن أبی بصیر،قال:سمعت أبا جعفر علیه السلام یقول:کان أبو خالد الکابلی یخدم محمد بن الحنفیه دهرا و ما کان یشک فی أنه إمام حتی أتاه ذات یوم فقال له:جعلت فداک،إن لی حرمه و موده و انقطاعا،فأسألک]