- اشاره 17
- خداوند و مساله حمایت از دین 19
- جهاد:راه حفظ دین 20
- حاکمیت دین در جهان 22
- ارزش تلاش مجاهدان 24
- اشاره 40
- در شگفتی مغز آدمی 42
- ارزش عقل 42
- خواسته عقل و خواسته شهوت 43
- جدال دائمی عقل و شهوت 45
- ز رنگین خانه شهوت بپرهیز! 47
- درسی از مرحوم تربتی 48
- فرزند خوب مادر نادان نپرورد 49
- درسی دیگر از مرحوم تربتی 50
- این ها همه از برکت عقل است 51
- ادامه ماجرای آن جوان 52
- همسویی عقل با انبیا 55
- اشاره 68
- انس با اهل معرفت 71
- اولین دعوت علنی پیامبر اکرم 73
- عقل و تمییز صدق از کذب 73
- نشانه های تکذیب کنندگان حق 74
- اشاره 74
- الف.دعوت به بدی 75
- ب.دعوت به فحشا 76
- سخنی از علی(علیه السلام) 77
- از ربا پرهیز کنیم 80
- آتشی که ضرری نرساند 82
- حکایتی عجیب از اهل باطن 83
- کلامی از امام صادق(علیه السلام) 84
- اشاره 102
- فیل همه چیز بود مگر فیل! 107
- جلوه دیگری از نور 108
- نور بودن علم و عقل 109
- عقل نور است 110
- نماز امیر المؤمنین بر سهل بن حنیف 113
- ارزش مالک اشتر در نزد امیر المومنین 114
- اشاره 129
- سخن ناصر خسرو 132
- سخن مرحوم علامه مجلسی 132
- عبادت علی(علیه السلام) 134
- سه نعمتی که به علی(علیه السلام)داده شد 134
- ارزش ضربت علی(علیه السلام) 135
- اشاره 161
- سخن یوسف به زلیخا 165
- کل اگر طبیب بودی... 167
- افراط نشانه غفلت است 168
- درسی از علی(علیه السلام) 169
- اندر فواید بی عقلی 170
- ادامه ماجرای ملا صدرای شیرازی 171
- مقصود از این حکایت آن است... 171
- اشاره 184
- عقل و تصدیق حق 187
- لذت زندگی امیر المؤمنین(علیه السلام)در چه بود؟ 189
- آرزوی عبد اللّه بن مسعود 191
- عقل طاقت دو ریال اضافه را ندارد! 191
- آثار عقل و نشانه های آن 194
- خداوند عقل بی نهایت است 196
- همه دیوانه اند... 197
- یرضی للناس ما یرضی لنفسه 197
- استعمال الحلم عند العثره 198
- سخنی که سبب بیداری شد 198
- اشاره 213
- سخن حضرت ابراهیم با ملک الموت(علیه السلام) 217
- درسی از همسر فرعون 221
- مفهوم عقل در کلام امام صادق(علیه السلام) 223
- تحلیلی از امیر مومنان(علیه السلام) 224
- اشاره 237
- عقل،ارزشمندترین میوه آفرینش 239
- اشاره 239
- پیرمرد دو ساله! 240
- عقل و ارتباط آن با سن و بدن 241
- رفتار امام عسکری(علیه السلام)در کودکی 242
- پیامبر عقل کل است 246
- گوهر دوم:حیا 247
- اشاره 247
- نامه ای از حضرت یعقوب(علیه السلام) 248
- گوهر سوم و چهارم:دین و عمل صالح 249
- اشاره 265
- درخواست اول:طلب امنیت 268
- اشاره 268
- اشاره 270
- درخواست دوم:تقاضی رزق و نعمت 270
- توبه کنید! 272
- نتایج عقول ضعیف در جامعه 273
- معنای دقیق شکر 276
- درخواست سوم:قبولی اعمال 277
- اشاره 277
- امام حسین با خدا معامله نکرد 279
- درخواست قبولی عمل:نشانه عقل کامل 280
- درخواست پنجم:برای فرزندانش 281
- درخواست چهارم:تسلیم در برابر اراده حق 281
- درخواست ششم:طلب راه 283
- درخواست هفتم:توبه 284
- آخرین درخواست 284
- نتیجه 285
- اشاره 296
- اشاره 298
- چهار عنایت ویژه خداوند به انسان 298
- اشاره 298
- الف.خلافت 298
- سبب قرار گرفتن مقام خلافت در انسان 300
- معنای خلافت 300
- پیامبر آینه خداست 304
- وجوب شناخت مقام و جایگاه معصومین(علیهم السلام) 306
- ارزش امیر تیمور گورکانی 310
- ببین تفاوت ره از کجاست تا به کجا 30 310
- ب.کرامت 311
- ج.هدایت 312
- د.معرفت 313
- اشاره 313
- سبب افاضه فیوضات به انسان 314
- اشاره 322
- مسأله اول:حق مظلومان در دست ظالمان 323
- اشاره 323
- تقدیر چنین بود! 324
- اشاره 327
- نشانه های شیعه از دیدگاه امام صادق(علیه السلام) 328
- چان پرور است قصه ارباب معرفت 11 329
- چو فردا رسد فکر فردا کنیم 330
- حلال خوری و نمونه های حلال خوران 331
- روح و اهمیت رسیدگی به آن 333
- نفس انسان و اهمیت آن 335
- عوامل رشد نفس انسان 336
- عقل و شرافت آن 338
- اشاره 361
- درس های از حضرت سلیمان(علیه السلام) 363
- اشاره 363
- درس اول:ضرورت شناخت معاشران 366
- اشاره 366
- اشاره 368
- درس دوم:شرط به کارگیری بیگانگان 368
- چارچوب روابط با خارجیان 369
- درس سوم:ضابطه سپردن مسئولیت به افراد 370
- اشاره 370
- پرهیز عقلا از قبول پست و مقام 370
- آدمی مخفی است در زیر زبان 18 372
- موسی(علیه السلام)نیز قوی و امین بود 374
- ادامه ماجرای حضرت سلیمان 374
- اشاره 375
- درس چهارم:مغرور نبودن به قدرت و مقام 375
- علی(علیه السلام)شاهد نبوت نبی اسلام 376
- سخنی از ابن عباس درباره علم علی(علیه السلام) 377
- علم موسی و خضر(علیه السلام)در قیاس با علم اهل بیت 377
- اشاره 398
- علم حصولی یا علم حضوری ؟ 399
- علم اولیا به دنبال علم انبیا 400
- 1.صداقت در گفتار 401
- شش برنامۀ انسان ساز 401
- 4.پاکی چشم 402
- 3.دوری از کارهای بیهوده 402
- 6.پرهیز از لقمۀ حرام 403
- نهادینه سازی خصلت های نیکو 403
- 5.پاکی زبان 403
- علم حضوری در ملازمت با پیروی صرف از قرآن و اهل بیت 405
- ریشۀ همۀ اختلاف ها و فتنه ها:پیروی از خواهش های نفسانی 408
- برو هلو بخور! 409
- اشاره 416
- اشاره 418
- اشاره 418
- الف.صداقت در گفتار 418
- نظر شیعه درباره انتخاب جانشین پیامبر 421
- ج.پرهیز از کارهای بیهوده 423
- ب.امانتداری 423
- د.پاکی زبان 424
- و.پرهیز از لقمۀ حرام 424
- ه .پاکی چشم 424
- اشاره 438
- حجت ظاهری و باطنی 439
- میزان عقل امام عصر(علیه السلام) 440
- از عقل جزئی تا عقل کلی 442
- سقوط یا صعود؟ 443
- معرفت و بینش حقیقی 445
- ضرورت پیش گیری از نابودی دوبارۀ حقیقت مطلق 447
- اشاره 452
[أنها غیر الموصوف و شهاده کل موصوف أنه غیر الصفه.فمن وصف اللّه سبحانه فقد قرنه.
و من قرنه فقد ثناه و من ثناه فقد جزأه،و من جزأه فقد جهله،و من جهله فقد أشار إلیه،و من أشار إلیه فقد حده،و من حده فقد عده،و من قال فیم فقد ضمنه،و من قال علام فقد أخلی منه.کائن لا عن حدث موجود لا عن عدم،مع کل شیء لا بمقارنه،و غیر کل شیء لا بمزایله، فاعل لا بمعنی الحرکات و الأله،بصیر إذ لا منظور إلیه من خلقه،متوحد إذ لا سکن یستأنس به و لا یستوحش لفقده». ]
(35) .تحف العقول،ابن شعبه حرانی،ص 115:از علی علیه السلام: «لو قد قام قائمنا لأنزلت السماء قطرها،و لأخرجت الأرض نباتها،و لذهبت الشحناء من قلوب العباد،و اصطلحت السباع و البهائم،حتی تمشی المرأه بین العراق إلی الشام لا تضع قدمیها إلا علی النبات، و علی رأسها زینتها(زنبیلها)لا یهیجها سبع و لا تخافه».
(36) .کمال الدین و تمام النعمه،شیخ صدوق،ص 675:«حدثنا جعفر بن محمد بن محمد بن مسرور قال:حدثنا الحسین بن محمد بن عامر،عن المعلی بن محمد البصری،عن الحسن بن علی الوشاء،عن مثنی الحناط،عن قتیبه الاعشی،عن ابن أبی یعفور،عن مولی لبنی شیبان، عن أبی جعفر(الباقر)علیه السلام قال: إذا قام قائمنا وضع یده علی رؤوس العباد فجمع بها عقولهم و کملت بها أحلامهم». أی زاد اللّه فی دماغهم فأکمل شعورهم و فکرهم بقدرته الکامله.
-این روایت در کتاب کافی نیز با اندک اختلافی آمده است.مرحوم ملا صالح مازندرانی در شرح أصول الکافی(ج 1،ص 306)می نویسد:«...عن أبی جعفر علیه السلام قال: إذا قام قائمنا وضع اللّه یده علی رؤوس العباد فجمع بها عقولهم و کملت به أحلامهم» الشرح:
(الحسین بن محمد،عن معلی بن محمد)مظطرب الحدیث و المذهب(عن الوشاء)الحسن بن علی ابن زیاد الوشاء(من أصحاب الرضا علیه السلام)و کان من وجوه هذه الطایفه(عن المثنی الحناط)الظاهر أنه ابن الولید و له کتاب(عن قتیبه الأعشی)بن محمد المؤدب ثقه (عن ابن أبی یعفور)اسمه عبد اللّه ثقه جلیل فی أصحابنا(عن مولی لبنی هاشم عن أبی جعفر علیه السلام قال:(إذا قام)أی خرج بعد الغیبه المقدره و ظهر لاظهار دین الحق و إعلاء کلمته(قائمنا)المهدی المنتظر الموعود بالنصر و الظفر و هذا القیام کاین قطعا لروایات متواتره من طریق العامه و الخاصه إلا أن العامه یقولون:إنه یولد فی آخر الزمان من نسل علی و فاطمه وجده الحسین علیه السلام کما صرح به الآبی فی کتاب إکمال الکمال و نحن نقول:
هی حی موجود قامت السموات بوجوده و لولا وجوده لساخت الأرض بأهلها طرفه عین