- مقدمه 1
- خمس در قرآن 7
- غنیمت 13
- تفاوت غنیمت و فَیء 18
- نفل 21
- رِکاز 22
- ذیالقربی کیانند؟ 23
- غنیمت 27
- وجوب خمس و اشیای متعلَّق خمس 27
- معادن 29
- احکام خمس معادن 30
- حدّ نصاب معادن 32
- زمان وجوب خمس معادن 36
- حق خمس معادن 37
- موارد مصرف خمس معدن و رِکاز 38
- گنج 40
- اشیایی که با غوّاصی به دست آید 40
- زمینی که کافر ذمّی از مسلمان خریده است 41
- مال حلال مخلوط به حرام 41
- مازاد هزینه سال 43
- خمس انفال 43
- کسانی که سزاوار دریافت خمساند 48
- نحوه تقسیم خمس 54
- شروط اشیایی که خمس در آنها واجب میشود 70
- آن چه هنگام پرداختن خمس شرط است 74
- خمس رکاز 75
عبدالمطلب: میرسد. (1)
علی بن ابراهیم قمی در تفسیر فرموده خدای متعال: واعلمو أنما غنمتم من شیء فانّ لله خمسه و للرسول و لذی القربی میگوید: «ذی القربی»، امام 7، یتیمان، مستمندان و در سفر ماندگاناند و مقصود از این افراد، فقط یتیمان خاندان پیامبر و مستمندان و در راه ماندگان آنها می باشند. خمس، از غنیمت خارج و به شش سهم تقسیم می شود: سهمی برای رسول خدا، سهمی برای امام که امام سهم خدا و رسول را به ارث میبرد. بر این اساس امام دارای سه سهم خواهد بود و سه سهم دیگر، مربوط به یتیمان و مستمندان و در راه ماندگان خاندان نبیّ اکرم (ص) است.» (2)
وی در تفسیر آیه شریفه: وَ آتِ ذَا الْقُرْبی حَقَّهُ وَ الْمِسْکِینَ وَ ابْنَ السَّبِیلِ ... (3) میگوید: «منظور از «ذی القربی» نزدیکان رسول خدا (ص) هستند و شأن نزول آیه شریفه در مورد حضرت فاطمه است که فدک را برای او مقرّر داشت و مقصود از «مستمندان» فرزندان فاطمه و منظور از «در راه ماندگان» دودمان پیامبر و فرزندان فاطمهاند» (4)
سیّد مرتضی میگوید: «اگر گفته شود: این شیوه
1- 1. همان.
2- 2. تفسیر قمی: 254 و شیخ صدوق آن را درکتاب امالی خود ص 317 روایت کرده است.
3- 3. اسراء: 26.
4- 4. تفسیر قمی: 38.