- تقدیم 1
- سوره حِجْر 8
- نزول مقامی و نزول مکانی 12
- نقش باد و باران در زندگی انسان ها 13
- اصحابُ الاَْیْکَه چه کسانی هستند ؟ 14
- مقتسمین چه اشخاصی هستند ؟ 23
- منافع گوناگون حیوانات 25
- اهمیت مواد غذایی زیتون و خرما و انگور 33
- نعمت های مادی و معنوی 37
- سرنوشت هرکس به دست خود اوست و اجباری در کار نیست 44
- هر امتّی رسولی دارد 46
- اگر نمی دانید بپرسید 49
- درهرموضوعی بایدبه متخصص همان موضوع مراجعه کرد 50
- سجده همه جنبندگان حتی سایه هایشان برای خدا 52
- نقش سایه ها در زندگی ما 53
- دین یکی ، معبود هم یکی 57
- نقش اسلام در احیای ارزش مقام زن 61
- شیطان زشتی ها را زیبا جلوه می دهد 63
- نقش باران در حیات و زندگی 64
- شیر غذایی سرشار از ویتامین ها و انواع مواد مغذّی برای نوجوانان 65
- معانی چهارگانه وحی 67
- نخستین مأموریت زنبور عسل 69
- عسل از چه ساخته می شود ؟ 71
- عسل در کجا ساخته می شود ؟ 72
- رنگ های مختلف عسل 73
- انسان در آغاز هیچ علمی نداشت 78
- نعمت ابزار شناخت 80
- چه کسی پرندگان را در آسمان نگاه می دارد 83
- اسرار پرواز پرندگان در پهنه آسمان 84
- حیوانات منشأ محصولات متنوع و مفید 87
- سایه ها ، مسکن ها و پوشش ها 90
- جامع ترین برنامه اجتماعی 93
- جامع ترین برنامه اجتماعی 93
- 2 احسان و نیکوکاری 94
- 3 اولویت حمایت از نزدیکان 96
- 4 و 5 و 6 نفی فساد مخفی و آشکار و تجاوز به حقوق دیگران 97
- 7 وفای به عهد و پیمان 98
- عذرهای ناموجه برای نقض پیمان 101
- سرمایه های جاودانی انسان 106
- زندگی پاکیزه در گرو چیست ؟ 108
- برابری مرد و زن 109
- آمادگی قبل از ورود به دریای زیبای قرآن کریم 110
- موانع شناخت 111
- چرا از میان تمام صفات شیطان، مطرود بودن او مطرح شده است ؟ 113
- آداب پنج گانه تلاوت قرآن کریم 114
- شیطان بر مؤمنین واقعی تسلطی ندارد 117
- آن ها که کفران کردند و گرفتار شدند 118
- آیا مثال است یا یک جریان تاریخی ؟ 119
- لباس گرسنگی و ناامنی 121
- فلسفه تحریم گوشت مردار، خون و گوشت خوک 125
- ابراهیم به تنهایی یک امت بود 128
- هدف از تشریح نعمت ها 144
بدیهی است این جمله در حق همه منحرفان نیست ، زیرا وظیفه
پیامبر تبلیغ و هدایت است و می دانیم و تاریخ نیز گواهی داده که این تبلیغ و هدایت در مورد بسیاری از گمراهان اثرمی گذارد و به آیین حق می پیوندند و عاشقانه ازآن دفاع می کنند
بنابراین جمله فوق مخصوص آن گروه است که خیره سری و لجاجت را به حد اعلا رسانده و آن چنان در استکبار و غرور و غفلت و گناه غرق هستند که دیگر درهای هدایت به روی آن ها گشوده نخواهد شد ، این ها هستند که هرچند پیامبر صلی الله علیه و آله برای هدایت آن ها بکوشد نتیجه ای ندارد ، زیرا به خاطر اعمالشان آن چنان گمراه شده اند که دیگر قابل هدایت نیستند .
طبیعی است چنین افرادی یار و یاوری نیز نمی توانند داشته باشند زیرا هر ناصر و یاور در زمینه مناسب اقدام می کند .
ضمنا این تعبیر خود دلیلی بر نفی جبر است ، چرا که « ناصر » مربوط به جایی است که جوششی از درون خود انسان باشد و نقش او نقش کمک و یاری باشد .
تعبیر به « ناصِرینَ » به صورت جمع شاید اشاره به آن است که گروه مؤمنان برعکس این گروه نه یک یار بلکه یاران و یاوران متعدد دارند ، خدا یار آن ها است، پیامبران و بندگان صالح خدا یار آن ها هستند و فرشتگان رحمت نیز یاورشان محسوب می شوند .
در سوره مؤمن آیه 51 می خوانیم : « اِنّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا وَ الَّذینَ آمَنُوا فِی الْحَیاهِ الدُّنْیا وَ یَوْمَ یَقُومُ الاَْشْهادُ : ما پیامبران خویش و