- تقدیم 1
- سوره حِجْر 8
- نزول مقامی و نزول مکانی 12
- نقش باد و باران در زندگی انسان ها 13
- اصحابُ الاَْیْکَه چه کسانی هستند ؟ 14
- مقتسمین چه اشخاصی هستند ؟ 23
- منافع گوناگون حیوانات 25
- اهمیت مواد غذایی زیتون و خرما و انگور 33
- نعمت های مادی و معنوی 37
- سرنوشت هرکس به دست خود اوست و اجباری در کار نیست 44
- هر امتّی رسولی دارد 46
- اگر نمی دانید بپرسید 49
- درهرموضوعی بایدبه متخصص همان موضوع مراجعه کرد 50
- سجده همه جنبندگان حتی سایه هایشان برای خدا 52
- نقش سایه ها در زندگی ما 53
- دین یکی ، معبود هم یکی 57
- نقش اسلام در احیای ارزش مقام زن 61
- شیطان زشتی ها را زیبا جلوه می دهد 63
- نقش باران در حیات و زندگی 64
- شیر غذایی سرشار از ویتامین ها و انواع مواد مغذّی برای نوجوانان 65
- معانی چهارگانه وحی 67
- نخستین مأموریت زنبور عسل 69
- عسل از چه ساخته می شود ؟ 71
- عسل در کجا ساخته می شود ؟ 72
- رنگ های مختلف عسل 73
- انسان در آغاز هیچ علمی نداشت 78
- نعمت ابزار شناخت 80
- چه کسی پرندگان را در آسمان نگاه می دارد 83
- اسرار پرواز پرندگان در پهنه آسمان 84
- حیوانات منشأ محصولات متنوع و مفید 87
- سایه ها ، مسکن ها و پوشش ها 90
- جامع ترین برنامه اجتماعی 93
- جامع ترین برنامه اجتماعی 93
- 2 احسان و نیکوکاری 94
- 3 اولویت حمایت از نزدیکان 96
- 4 و 5 و 6 نفی فساد مخفی و آشکار و تجاوز به حقوق دیگران 97
- 7 وفای به عهد و پیمان 98
- عذرهای ناموجه برای نقض پیمان 101
- سرمایه های جاودانی انسان 106
- زندگی پاکیزه در گرو چیست ؟ 108
- برابری مرد و زن 109
- آمادگی قبل از ورود به دریای زیبای قرآن کریم 110
- موانع شناخت 111
- چرا از میان تمام صفات شیطان، مطرود بودن او مطرح شده است ؟ 113
- آداب پنج گانه تلاوت قرآن کریم 114
- شیطان بر مؤمنین واقعی تسلطی ندارد 117
- آن ها که کفران کردند و گرفتار شدند 118
- آیا مثال است یا یک جریان تاریخی ؟ 119
- لباس گرسنگی و ناامنی 121
- فلسفه تحریم گوشت مردار، خون و گوشت خوک 125
- ابراهیم به تنهایی یک امت بود 128
- هدف از تشریح نعمت ها 144
نوجوانان عزیز برای خدا شبیه قرار ندهید
74 فَلا تَضْرِبُوالِلّهِ الاَْمْثالَ اِنَ اللّهَ یَعْلَمُ وَ اَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ
بنابراین برای خدا امثال ( و شبیه ) قایل نشوید . چرا که خدا می داند شما نمی دانید .
بعضی از مفسران گفته اند جمله « فَلا تَضْرِبُوا لِلّهِ الاَْمْثالَ » اشاره به منطقی است که مشرکان عصر جاهلی داشته اند ( و شبیه آن در میان بعضی از مشرکان عصر ما نیز دیده می شود ) آن ها می گفتند ما اگر به سراغ بت ها می رویم به خاطر این است که ما شایسته پرستش خدا
نیستیم باید به سراغ بت ها برویم که آن ها مقربان درگاه او هستند. خداوند همانند یک پادشاه بزرگ است که وزراء و خاصان او به سراغ او می روند، ولی توده مردم که دسترسی به او ندارند به سراغ حواشی و خاصان و مقربانش خواهند رفت .
این گونه منطق های زشت و غلط که گاهی در لباس یک مثل انحرافی مجسم می گردد یکی از خطرناک ترین منطق ها است .
قرآن در پاسخ آن ها می گوید : « برای خداوند مثال نزنید » یعنی مثالی که متناسب با افکار محدود و موجودات « ممکن » و مملو از نقایص است .
شما اگر توجه به احاطه وجودی خداوند نسبت به همه موجودات و لطف و مرحمت بی انتهای او و نزدیکیش به خودتان می داشتید ، تا آن جا که از شما به شما نزدیک تر است ، هرگز برای توجه به خدا به وسائط متوجه نمی شدید .