- تقدیم به: 1
- تشکر و قدردانی 2
- مقدمه 3
- اشاره 7
- فصل اول: روایات بیانگر کشتار و خونریزی در عصر ظهور(دیدگاه افراطی) 7
- اشاره 9
- 1. روایات مربوط به خونریزی ها و کشتارهای پیش از ظهور 9
- 2. روایات مربوط به کشتار و خونریزی پس از ظهور 17
- 3. روایات مربوط به کشتار و خونریزی هنگام ظهور 18
- اشاره 18
- اشاره 52
- الف)جنگ ذات العیون(سال دوازده ه.ق، زمان خلیفه اول ابوبکر) 70
- اشاره 70
- پاسخی دیگر در نقد دیدگاه افراطی 70
- ب)کشتار هفتاد هزار نفر برای یک قسم (سال دوازده ه.ق، زمان خلیفه اول ابوبکر) 74
- پ) کشتار سی هزار نفر در یک روز (سال 12 هجری قمری، زمان خلیفه اول ابوبکر) 75
- ت) کشتار یک صد هزار نفر را در یک روز (سال سیزده ه.ق، زمان خلیفه دوم عمر) 76
- د)کشتار چهل هزار نفر، در یک روز (سال 14، زمان خلیفه دوم عمر) 76
- ذ) جنگ برای آب و غذا و غنیمت (سال چهارده ه.ق، زمان خلیفه دوم عمر) 78
- و) فتح همدان و کشته های بی شمار (سال 27ه.ق، زمان خلیفه سوم عثمان) 79
- ه) پول بدهید، از شهرتان خارج می شویم (سال 27ه. ق، زمان خلیفه سوم عثمان( 80
- ی) جنگ گرگان، همه را کشتند، جز یک نفر (سال سی ه.ق، زمان خلیفه سوم عثمان) 81
- 4. یک شبهه و پاسخ به آن 82
- نتیجه گیری 90
- اشاره 92
- فصل دوم: انقیاد تام خلایق بدون هیچگونه خونریزی و کشتار(دیدگاه تفریطی) 92
- 1. بیان و نقد روایاتی که این دیدگاه را بازگو و تقویت می کند 93
- 2. روایات متعارض و بیان دیدگاه صحیح 95
- نتیجه گیری 98
- فصل سوم: همسانی سیره حکومتی مهدی موعود(عج) با سیره پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله (دیدگاه میانه) 100
- اشاره 100
- 1. وحدت رویه حضرت مهدی(عج) با رسول خدا صلی الله علیه و آله و امیرالمومنین علیه السلام 101
- 2. چگونگی رفتار امیر المومنین علی علیه السلام با دشمنان 104
- 3. چگونگی مقابله حضرت مهدی (عج) با دشمنان حقیقی 108
- نتیجه گیری نهایی 111
- ملحقات و ضمائم 113
- فهرست روایات 114
- اسامی و شرح حال تفصیلی راویان 120
- حال رجال در یک نگاه 126
- فهرست منابع 129
تقدیم به:
بسم الله الرحمن الرحیم
یگانه منجی بشریت حضرت صاحب الزمان(عج) همو که؛
اگر چه سینه ها لبریز فریاد است و روح و جان ما آلوده از ظلم و بیداد ولی به امید وی دست دعامان به سمت آسمان رفته و روز جمعه دلهامان به سمت کعبه می چرخد... به این امید که پیش از رفتن خورشید از دروازه های شب طلوع دیگری جان جهان را آذین سازد.