قرآن شناسی از دیدگاه قرآن و عترت جلد 2 صفحه 27

صفحه 27

اَوْحی اِلَیْکَ رَبُّکَ مِنَ الْحِکْمَهِ» (1)

در چهارمین سوره از سور حوامیم درباره منشأ نزول قرآن چنین آمده : «حمآ . وَ الْکِتابِ الْمُبینِ . اِنّا جَعَلْناهُ قُرْاآنا عَرَبِیّا لَعَلَّکُمْ تَعْقِلُونَ. وَ اِنَّهُ فی اُمِّ الْکِتابِ لَدَیْنا لَعَلِیٌّ حَکیمٌ» . (2)خدای سبحان سوگند می خورد به کتاب مبین که خود روشن است و روشنگر همه حقایق . وقتی این کتاب تنزل یافت ، به کسوت لفظ درآمد و جامه لغت را دربر کرد ، عربی مبین است ولی در مقام بالا و «لدن» و «ام الکتاب» که صحبت از لفظ نیست ، آنجا حکیم است ، کتابی است علیّ و بلند . علوّ قرآن در کنار حکمت آن و حکمت قرآن در کنار اعتلای آن ظهور کرده و به صورت قرآن درآمده و هر انسانی که با قرآن علیّ حکیم مأنوس شود به مقدار

(30) قرآن شناسی


1- 39 / اسراء .
2- 1 4 / زخرف .
کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه