- مقدمه حدیث 1
- راه و رسم زندگی در کلام پیامبراعظم صلی الله علیه وآله 1
- 3 2
- 1 2
- 2 2
- 6 3
- 5 3
- 4 3
- 7 4
- 8 4
- 9 4
- 11 5
- 12 5
- 10 5
- 13 6
- 14 6
- 16 7
- 17 7
- 15 7
- 20 8
- 18 8
- 21 8
- 19 8
- 23 9
- 24 9
- 22 9
- 25 10
- 26 10
- 27 10
- 30 11
- 29 11
- 28 11
- 31 12
- 33 12
- 32 12
- 36 13
- 34 13
- 35 13
- 37 14
- 39 14
- 38 14
- 40 14
- 41 15
- 42 15
- 43 16
- 45 16
- 44 16
- 48 17
- 47 17
- 46 17
- 49 18
- 50 18
- 52 19
- 51 19
- 53 19
- 55 20
- 54 20
- 58 21
- 57 21
- 56 21
- 59 22
- 62 23
- 60 23
- 61 23
- 64 24
- 63 24
- 65 25
- 66 25
- 67 25
- 69 26
- 70 26
- 68 26
- 71 27
- 74 27
- 73 27
- 72 27
- 75 29
- 77 29
- 76 29
- 78 30
- 79 30
- 81 31
- 83 31
- 80 31
- 82 31
- 84 32
- 85 32
- 86 32
- 88 33
- 87 33
- 89 33
- 92 34
- 91 34
- 90 34
- 95 35
- 96 35
- 94 35
- 93 35
- 98 36
- 97 36
- 99 37
- 101 38
- 102 38
- 100 38
- 104 39
- 105 39
- 103 39
- 109 40
- 107 40
- 106 40
- 108 40
- 111 41
- 112 41
- 110 41
- 113 42
- 114 42
- 116 43
- 115 43
- 117 43
- 118 44
- 120 45
- 119 45
- 121 46
- 122 46
- 124 47
- 123 47
- 125 48
- 126 48
- 127 49
- 129 50
- 128 50
- 131 51
- 130 51
- 134 52
- 133 52
- 132 52
- 136 53
- 135 53
- 137 54
- 138 55
- 140 56
- 141 56
- 139 56
- 143 57
- 142 57
- 144 57
- 146 58
- 145 58
- فهرست کتاب های انتشارات مسجد مقدّس جمکران 59
- پی نوشت ها 60
34
یا أَباذَرٍ! ما عُبِدَاللَّهُ عَلی مِثْلِ طُولِ الْحُزْنِ.
ای ابوذر! خدای جهان هیچگاه بمانند درازی اندوه عبادت نشده است (بنده ای که همواره از آتش عذاب خدا ترسان بوده، و برای خدا مدت های طولانی در برابر ناملایمات، صبر ورزیده و برای دوری از مقامات معنوی محزون است، از همه فزون تر خدا را بندگی کرده است.)
35
یا أَباذَرٍ! مَنْ أُوتِی مِنَ الْعِلْم ما لا یبْکِیهِ لَحَقِیقٌ أَنْ یکُونَ قَدْ أُوتِی عِلْمَ ما لا ینْفَعُهُ، لِاَنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ نَعَتَ الْعُلَمآءَ فَقالَ: «إِنَّ الَّذِینَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا یتْلَی عَلَیهِمْ یخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ سُجَّداً وَیقُولُونَ سُبْحانَ رَبِّنا إِنْ کانَ وَعْدُ رَبِّنا لَمَفْعُولاً وَیخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ یبْکُونَ وَیزِیدُهُمْ خُشُوعاً».(5)
ای ابوذر! هرکس را علمی بدهند که او را نگریاند، سزاوار است گفته شود علمی بدو داده شده که او را ثمر نمی بخشد؛ زیرا خداوند عزوجل در قرآن کریم علما را چنین توصیف فرموده است:
«آنان که پیش از بعثت پیغمبر اسلام صلی الله علیه وآله یا قبل از نزول قرآن به آن ها دانش داده شده هنگامی که قرآن بر آنان خوانده می شود به حالت سجده به رو می افتند و می گویند پاک است پروردگار ما، وعده های او انجام خواهد یافت و آنان به رو می افتند و می گریند و خشوع دلشان بیشتر می گردد.»
36
یا أَباذَرٍ! مَنِ اسْتَطاعَ أَنْ یبْکِی فَلْیبْکِ وَ مَنْ لَمْ یسْتَطِعْ فَلْیشْعِرْ قَلْبَهُ الْحُزْنَ وَ لْیتَباکَ، إِنَّ الْقَلْبَ القاسِی بَعِیدٌ مِنَ اللَّهِ وَلکِنْ لایشْعُرُونَ.
ای ابوذر! هرکس می تواند (از ترس خدای توانا) بگرید پس باید بگرید و هرکس نمی تواند «لااقل» دل خود را به اندوه آشنا سازد و به صورت گریه وا دارد؛ زیرا دل با قساوت، از خدا دور است ولی آنان درک این معنی نمی کنند.