- اشاره 1
- انواع عبادت 6
- اول عباده معرفه 8
- اشاره 8
- 1-یک فقط عبادت – عبادت شاکرین 9
- عبادت المسنجین ( عبادت الحیا) 10
- 2-عباده المتحربین 10
- عبادت ذائق الحلاوه 10
- مرحله بالاتر عباده الحارفین 11
- عباده المجین 11
- رفیعی حق عبادت 13
- بندگی خدا 16
- الصحة والفراغ 20
- یا ابذر اغتنم خمساً قبل خمس شبابک قبل هرمک 20
- و فراغک قبل شغلک و حیاتک بعد موتک 21
- وغناکُ قبلَ فقرک 21
- یا اباذر ایّاک و التسویف باملک َ 22
- یا اباذر لو نظرت الی عجل مصیره لابغضت الامل و غروره 23
- اللهُمَ لا تَجعَلنی مِن المعادین ولا تُخرجنی مِن التقصیر 27
- الاجابةُ منی و الدعا منکم 29
- القضاء منی 29
- جعل الله حقوق العباده 33
- گنــــاه 48
- مقدمه اول 49
- مقدمه دوم 50
- مومن کیست ؟ 61
- ذکر مصیبت 76
- امام شناسی 77
- حیـــا 85
- ظهور وبروز حیا کجاست 88
- چشم موضع حیا 89
- چشم موضع حیا 89
- رب شوه ساعه اورت حزنا طویا 89
- بحث روایت اجتماعی 93
- مبارزه با آدتهای غلط رسمهای خرافی 96
- حیاهای منفی 96
- شکستن سنتهای غلط حیا ندارد 97
- تــــوکل 99
- توکل به خدا 100
- قسم دوم گریه 106
- گریه برامام حسین 108
- فضائل گریه برحسین 111
- گناه همسایه علامه مجلسی 112
- اشک برحسین علامه بحرالعلم 112
آقا او که از شدت گرسنگی و تشنگی در بیابان گرم دبره مرد درست است اما مرگ همراه با سعادت و عزت بود چون هیچ گاه احساس پوچی نکرد از شدت تشنگی مرد اما زیر بار ظلم نرفت
اباذر می خواهی سعادت دنیا و آخرت شامل حالت شود
یا اباذر نعمتان مجنون فیها من الناس الصحة و الفراغ
پیامبر در این فراز از وصیت دو نعمتی را اشاره می کرد که اکثر مردم این دو نعمت را دارند امّا قدرش را ندارند ارزشش را نمی دانند مجنون فیها نسبت به آن مجنون هستند واژه غَبن معمولاً در مسائل مالی استعمال می شود گاهی هم مسائل غیر مالی غبن به معنای فریب خوردن یکی از دو طرف معامله است در قیمت یک کالاست مثلاً اگر شخصی از قیمت کالایی اطلاع نداشته باشد یک جنس هزار تومانی را دو هزار تومان بخرد این شخص به اندازه هزار تومان مجنون است مجنون شده و فریب خورده
حالا پیغمبر می فرماید هرکس این دو صفت را قدرش را نداشت مجنون شده و ضرر کرده است.
الصحة والفراغ
سلامتی و فراغ
یکی از نعمتهای قدر ناشناخته نعمت سلامتی است انسان مادامی که دچار بیماریهایی مانند سر درد پا درد کمر درد شده می تواند از لحظه لحظه عمر خویش استفاده فراوان ببرد
قال العلی (ع) الصحةُ افضلُ النعم