- اشاره 1
- انواع عبادت 6
- اول عباده معرفه 8
- اشاره 8
- 1-یک فقط عبادت – عبادت شاکرین 9
- عبادت المسنجین ( عبادت الحیا) 10
- 2-عباده المتحربین 10
- عبادت ذائق الحلاوه 10
- مرحله بالاتر عباده الحارفین 11
- عباده المجین 11
- رفیعی حق عبادت 13
- بندگی خدا 16
- الصحة والفراغ 20
- یا ابذر اغتنم خمساً قبل خمس شبابک قبل هرمک 20
- و فراغک قبل شغلک و حیاتک بعد موتک 21
- وغناکُ قبلَ فقرک 21
- یا اباذر ایّاک و التسویف باملک َ 22
- یا اباذر لو نظرت الی عجل مصیره لابغضت الامل و غروره 23
- اللهُمَ لا تَجعَلنی مِن المعادین ولا تُخرجنی مِن التقصیر 27
- الاجابةُ منی و الدعا منکم 29
- القضاء منی 29
- جعل الله حقوق العباده 33
- گنــــاه 48
- مقدمه اول 49
- مقدمه دوم 50
- مومن کیست ؟ 61
- ذکر مصیبت 76
- امام شناسی 77
- حیـــا 85
- ظهور وبروز حیا کجاست 88
- چشم موضع حیا 89
- چشم موضع حیا 89
- رب شوه ساعه اورت حزنا طویا 89
- بحث روایت اجتماعی 93
- حیاهای منفی 96
- مبارزه با آدتهای غلط رسمهای خرافی 96
- شکستن سنتهای غلط حیا ندارد 97
- تــــوکل 99
- توکل به خدا 100
- قسم دوم گریه 106
- گریه برامام حسین 108
- فضائل گریه برحسین 111
- گناه همسایه علامه مجلسی 112
- اشک برحسین علامه بحرالعلم 112
بنشینیم فکر کنم خدا خالق به سوی کی بر میگردم خدا خدایی که خالق گناه نکن تا سعادتمند شی تعریف عاقل کسی که جلب منفعت بکند به تمام دفع ضرر
من که گناه می کنم باید به عقل خودم شک کنم
احتیاط در غذا راه کسب حکمت ابو دجانه در جنگ احد
خرما همسایه یهودی به اندازه یک خرما از تو دوری شود
حکمت مواظب لقمه ای که می خورد به خورد بچه می دهد تا حکمت
این ها باعث می شود خدا به انسان حکمت و کیاست بدهد مومن مکر ندارد اما کیاست دارد مومن دغل بازی در زندگی اش نیست اما فتانت و زیرکی دارد و این زیرکی نور اعتقاد قوی است که خدا به او قدرت تشخیص دهد بحث امشب ما در ارتباط با فرمایش پیامبر به اباذر غفاری بود خداوند چه همه این از والا را عنایت بفرماید.
ذکر مصیبت
آری اطاعت امام برای انسان تزیینی و کیاست می آورد
روایت داریم انما الکیس کیس الاخره کیس کسی است که آخرت را می سنجد نه دنیا را افق برتر را نگاه می کند نه افق ظاهری را
اصحاب ابی عبدالله این طور بودند جوانشان نوجوانشان شما ببین قائم الحسین وقتی شب عاشورا عرض می کند عموجان مرگ پیش من از عسل شیرین تر است این دیگه تعارف که نیست چطور می شود یک جوان شمشیر خوردن و نیزه خوردن و خون جاری شدن از بدن برایش از عسل شیرین تر باشد