پوشش و آرایش از دیدگاه پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله صفحه 43

بخش های بیرونی و ظاهری بدن را می پوشاند و روی لباس های دیگر پوشانده می شود.(1)

در برخی فرهنگ نامه هایی که به معنای واژه های قرآنی می پردازند, جلباب را چادر معنا کرده اند که از آن جمله می توان به لسان التنزیل، فرهنگ نامه قرآنی، الدّر فی الترجمان، تفسیر مفردات قرآن نسخه کهن، نثر طوبی و قاموس قرآن اشاره کرد.(2)

مفهوم جلباب از دید مفسران

مفسران درباره معنای «جلباب», معانی بسیاری را بیان کرده اند که عبارتند از:    ملحفه، ردا, چادر, عبا، لباس گشاد و مقنعه.(3) در تفسیر منهج الصادقین, جلباب را ثوبی واسع تر از خمار و کمتر از ردا معنا کرده اند.(4) تفسیر اثنی عشری, جلباب را لباس مختص زنان مؤمنه می داند.(5)

علامه طباطبایی رحمه الله علیه در تفسیر المیزان, جلباب را جامه ای سرتاسری می داند که تمام بدن را می پوشاند.(6) صاحب مجمع البیان، جلباب را ردایی

1- 1. محمدفواد البرازی، حجاب المراه المسلمه بین انتحال المبطلین و تأویل الجاهلین ، ص 23.
2- 2. حسین مهدی زاده، مقاله « هم گونی جلباب قرآنی و چادر مشکی » ، مجله پیام زن ، ش 177.
3- 3. آلوسی بغدادی، تفسیر روح المعانی ، بیروت، دارالاحیاء التراث العربی، ص 107.
4- 4. ملافتح الله کاشانی، منهج الصادقین ، ج 7، چاپ خانه محمدحسن علمی، آذر 1330، ص 322.
5- 5. حسین بن احمد الحسینی شاه عبدالعظیمی، تفسیر اثنی عشری، ج 1، ص 318.
6- 6. تفسیر المیزان ، ج 16، ص 339.