- دیباچه 1
- مفهوم شناسی پوشش 6
- مأموریت الهی پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله در زمینه پوشش 11
- حدود پوشش از منظر قرآن 15
- تدبیرهای عملی پیامبر برای انجام مأموریت الهی 19
- اشاره 19
- پوشش زنان در ادیان پیش از اسلام 23
- پوشش زنان در اقوام و ملل دیگر 25
- پوشش زنان ایران 27
- پوشش زنان در دوره جاهلیت 29
- واژه شناسی مفهوم جلباب 41
- اشاره 41
- مفهوم جلباب از دید مفسران 43
- پوشش فاطمه سلام الله علیها ، مصداق پوشش برتر 45
- فلسفه تأکید بر استفاده از جلباب 49
- حدود پوشش برتر از دیدگاه رسول اعظم صلی الله علیه و آله 50
- رنگ پوشش 59
- پوشش های نهی شده 62
- اشاره 62
- اشاره 67
- تأکید بیشتر بر حجاب همسران رسول خدا صلی الله علیه و آله 68
- حجاب فاطمه زهرا سلام الله علیها 69
- اشاره 73
- مفهوم آرایش و زینت 73
- جایگاه زیبایی و آرایش 74
- دستورهای اجمالی در باب زینت 76
- اشاره 82
- فصل هفتم: تقابل مدرنیته با عفاف و حجاب 89
- واژه شناسی عفاف 89
- پیوند حجاب و عفاف از دیدگاه دین 90
- اشاره 94
- رویکرد زنان غربی به حجاب و عفاف, دلیل ناکارآمدی تفکر مدرنیته 100
- راه کارهای استعمارگران برای حجاب زدایی 103
که مصلحتی وجود داشته باشد، احکام متناسب را به صورت واجب یا مستحب صادر می کند .
دستورهای اجمالی در باب زینت
از آن جا که در امر زینت، مصالحی برای انسان به ویژه زنان نهفته است، شارع مقدس آن را مستحب دانسته و دستورهایی در این راستا صادر کرده است. البته این دستورها، ایجابی و سلبی اند. در بعد ایجابی، افراد مؤمن باید آراسته باشند و از زینت حتی هنگام عبادت استفاده کنند. شرع مقدس، به زنان بیش از سه روز اجازه ترک زینت نداده است. پیامبر فرمود:
لا یَحلُ لِاِمرَأهٍ تؤمِنُ باللهِ وَ الیَومِ الآخِرٍ اَن تَحُدًَ عَلَی مَیِّتٍ فَوقَ ثَلاثِ لَیالٍ إلّا عَلَی زَوجٍ اَربَعَهَ اَشهُرٍ وَ عَشرا؛(1)
برای زنی که به خدا و روز جزا ایمان دارد، جایز نیست برای مرده ای بیش از سه روز آرایش را ترک کند، مگر برای زوج خود که واجب است چهار ماه و ده روز آرایش نکند.
پیامبر در جایی دیگر فرمود:
1- 1. شرح اللمعه الدمشفیه ، ج2، کتاب الطلاق ، التراث العربی، ص 424.