- مقدمه 1
- پیشگفتار 5
- ادب و سنت 17
- اشاره 17
- اوصاف پیغمبر اکرم در نهج البلاغه 25
- بیت، نسب، شمایل چهره و اندام پیغمبر، وصف او 30
- مجامع آداب و منش پیغمبر 39
- تواضع و فروتنی 71
- رفق، مدارا، تحمل، خدمت بی مزد، عفو، قبول عذر 80
- محنت و شکیبایی 104
- خانواده، خانه و ظروف 115
- پوشاک، فرش، بستر 123
- خوراک، نوشیدن، خوابیدن 133
- مجلس و دیدار 155
- انفاق، عطایا 161
- عبادت، دعا، توکل 181
- مسجد، کعبه، مؤذن، منبر 223
- سمحه سهله بودن اسلام 233
- علم، حکمت، تبلیغ 258
- داوری و صلابت در رای و اجراء 293
- سیاست، حکومت 303
- هجرت، جهاد، جنگ، صلح 346
- تبرک، تفأل، تغییر نام 390
- رعایت مستضعفان: زن، یتیم، بردگان و... 405
- بهداشت، درمان، زیبایی 428
- کار، کوشش، کشاورزی 452
- حمایت حیوانات 463
- شعر و شاعری 470
- ملاحم و شگفتی ها 475
- یاران پیغمبر 496
- متفرقات 533
بخشید. (اسد 87 / 2).8 - نعیم داری قبای زردوزی برای او آورد، آن را به عباس عموی خود بخشید. (اسد 331 / 2).9 - لباس سفید را دوست داشت، می فرمود: «عمامه زینت اهل علم است»، عمامه اش «سحاب» نام داشت، و زیر آن عرقچین می پوشید، ردایش «فتح» نام داشت. (اسد الغابه 319 / 2).10 - دامن لباس سفیان بن سهل را گرفت، و فرمود: «لباس خود را دراز مکن که خداوند لباس درازان را دوست ندارد»؛ سمره بن فاتک لباس و مویش دراز بود، پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم)فرمود: «سمره مرد خوبی است اگر از مویش بگیرد و ازار خود را کوتاه کند»، و سمره چنان کرد. (اسد 356 / 2).توضیح:این سنت مستند به قرآن مجید است، قوله تعالی: «وثیابک فطهر» (المدثر) یعنی: «(ای محمد!» پوشاک خود را پاکیزه کن» که در تفاسیر امامیه به روایات متعدد به تشمیر یعنی کوتاه کردن، تفسیر شده است. (نور الثقلین 453 / 5).11 - لباسش ساده بود، پیراهنی غالبا زبر و از پنبه، آستینها از پشم، روی آن عبا، بر سرش عمامه، در پایش کفشی از پوست.پوشیدن لباس فاخر را مکروه می داشت، و اتباع خود را از آن نهی می کرد، نجاشی برای او تنبان و کفشی فرستاده بود، هرگز آن تنبان را نپوشید، گاهی کفش ها را می پوشید، اما او را آزار می داد، به تربیت قرآن هر چیزی را در حد وسط دوست داشت. خالد بن ولید وقتی بر ماهان سردار ایرانی وارد شد، در لباس خشن نظامی بود، اما