- مقدمه 1
- پیشگفتار 5
- ادب و سنت 17
- اشاره 17
- اوصاف پیغمبر اکرم در نهج البلاغه 25
- بیت، نسب، شمایل چهره و اندام پیغمبر، وصف او 30
- مجامع آداب و منش پیغمبر 39
- تواضع و فروتنی 71
- رفق، مدارا، تحمل، خدمت بی مزد، عفو، قبول عذر 80
- محنت و شکیبایی 104
- خانواده، خانه و ظروف 115
- پوشاک، فرش، بستر 123
- خوراک، نوشیدن، خوابیدن 133
- مجلس و دیدار 155
- انفاق، عطایا 161
- عبادت، دعا، توکل 181
- مسجد، کعبه، مؤذن، منبر 223
- سمحه سهله بودن اسلام 233
- علم، حکمت، تبلیغ 258
- داوری و صلابت در رای و اجراء 293
- سیاست، حکومت 303
- هجرت، جهاد، جنگ، صلح 346
- تبرک، تفأل، تغییر نام 390
- رعایت مستضعفان: زن، یتیم، بردگان و... 405
- بهداشت، درمان، زیبایی 428
- کار، کوشش، کشاورزی 452
- حمایت حیوانات 463
- شعر و شاعری 470
- ملاحم و شگفتی ها 475
- یاران پیغمبر 496
- متفرقات 533
شعر و شاعری
چنان مشهور است که در اسلام شعر و شاعری مطلقا مذموم است البته در آیات مبارکات قرآن در باره ی پیغمبر اکرم آمده: «و ما علمناه الشعر و ما ینبغی له ان هو الا ذکر و قرآن مبین»(یس / 70)یعنی: «ما پیغمبر را شعر یاد نداده ایم و برای او هم سزاوار نیست، نیست آن (یعنی وحی منزل) مگر ذکر و قرآن آشکار»؛ و در مورد دیگر قوله تعالی: «و الشعراء یتبعهم الغارون» (الشعراء / 224)یعنی: «گمراهان، شاعران را پیروی می کنند، اما پس از بررسی و تتبع معلوم می شود که مراد از شعر نکوهیده و حتی حرام، اشعار دوران جاهلیت، و متداول در آغاز اسلام است، که محتوای آن ها توصیف زن و شراب در صورت های زننده و بدآموزکننده و نیز فخریه به پدران جاهل و جنگ و کشت و کشتار است، مضافا اگر جامعه ای گمان کرد که اوج فرهنگ او شعر و شاعری است بر فرض که آن شعر دارای محتوای خوبی باشد، مذموم است زیرا جامعه را به خودش خوشدل ساخته و از تعالی فرهنگ همه جانبه بازداشته است، اینک مواردی که به ما می فهماند شعر به طور مطلق مذموم و ناروا نیست، ودر مواردی