تدبر درقرآن شامل زمینه‌ها، کلیدها، اصول .. صفحه 127

در اين جاست كه ما با آينه قرآن شخصيت خويش و نهايت كارهايمان را به عينه مشاهده كرده، از چهره خويش به هراس مي‌افتيم و در اين جاست كه ناله‌مان به آسمان برمي‌خيــزد و وحشت زده به متكلــم قرآن پناهنده مي‌شويم تا با كلامش مارا درمان نمايد.

به عنوان مثال، جريان قصه موسي عليه‌السلام با فرعون و موسي عليه‌السلام با بني‌اســرائيـل را مـورد تــدبّـر قــرار مي‌دهيم:

مـوســي عليه‌السلام بـا فــرعــون

شخصيت «فرعون» را مي‌بينيم، عنصري كه مردم به بردگي او تن داده، ذليل او مي‌باشند، جباري كه قدرت نظامي ـ سياسي وحشتناكي را پديد آورده، هر صدايي را در نطفه خفه مي‌كنند ؛ با اطرافياني كه مأمور چاپلوسي و تعريف و تمجيد از او مي‌باشند ؛ در كنار اين‌ها، ثروت سرشار مصر، همه در اختيار او قراردارد ؛ در شرايطي كه هيچ كس قدرت منــازعــه با او را نــدارد و اصلاً فكر مقابله را بــه خود راه نمــي‌دهــد.

در برابر موسي عليه‌السلام را مي‌بينيم، به همراه برادرش، با قيافه دو چوپان

(130) مثال‌هاي زيباي قرآني

ساده، با نمد چوپاني و كلاه روستايي (1) و سر و وضع ژنده و عصاي چوپاني در دست.

مــــوســــي عليه‌السلام شــــروع بـــه صحبـــت مي‌كنــــد:

«فرعون آيا مايل هستي كه از آلودگي پاك شوي؟!، و تو را به سوي پـروردگـارت هـدايت كنم تا از مقام عظمتش، خشيت يابي؟»:

«هَلْ لَــكَ اِلــي اَنْ تَزَكّي. وَ اَهْدِيَـكَ اِلي رَبِّكَ فَتَخْشي»(2)