تدبر درقرآن شامل زمینه‌ها، کلیدها، اصول .. صفحه 99

تفصيل صفات اولواالالباب (103)

اَحْسَنَــهُ اوُلئِــكَ الَّــذينَ هَـديهُـمُ اللّهُ وَ اوُلئِـكَ هُمْ اوُلُـوا الاَْلْبابِ»(1) جل

در آيه 125 سوره انعام به نقش اساسي «شرح صدر» در هدايت انسان تأكيد مي‌كند: «فَمَنْ يُرِدِ اللّهُ اَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلاِْسْلمِ وَ مَنْ يُرِدْ اَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقا حَرَجا كَأَنَّما يَصَّعَّدُ فِي السَّماآءِ كَذلِكَ يَجْعَلُ اللّهُ الرِّجْسَ عَلَي الَّذينَ لا يُؤْمِنُونَ»(2) ؛ (پس هر كه را خدا بخواهد كه او را هدايت كند سينه‌اش را براي اسلام مي‌گشايد و هركه را بخواهد كه او را گمراه كند سينه‌اش را بسيار تنگ و در سختي قرار مي‌دهد گويا كه در آسمان به سختي حركت مي‌كند بدان‌گونه خدا پليدي را بر جان كساني كه ايمـان نمي‌آورند قرار مي‌دهد).

17 ـ زهد به دنيا و عشق به آخرت

اولواالالباب فناي زندگي دنيا و حقيقت پايدار آخرت را به نور عقلشان درمي‌يابند و براساس ابديت‌طلبي و حقيقت‌طلبي فطريشان، زندگي آخرت را برمي‌گزينند و دل به دنيا نمي‌بندند در عين حال كه با تلاش مستمر از دنيا توشه آخرت را فراهم مي‌نمايند: «اَلَمْ تَرَ اَنَّ اللّهَ اَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَسَلَكَهُ يَنابيعَ فِي الاَْرْضِ ثُمَّ يُخْرِجُ بِهِ زَرْعا مُخْتَلِفا اَلْوانُهُ ثُمَّ يَهيجُ فَتَريهُ مُصْفَرّا ثُمَّ يَجْعَلُهُ حُطاما اِنَّ في ذلِكَ لَذِكْري لاِوُلِي الاَْلْبابِ»(3) ؛ (آيا نديدي

1- 17 و 18 / زمر .
2- البته بايد توجه داشت انسان مجاز به شنيدن انواع سخنان نيست بلكه بايد قوه تشخيــص خــوب از بــد و در نتيجه انتخاب بهتر را داشته باشد تا به گمراهي نيافتد .
3- 125 / انعــــام .
4- 21 / زمر .