سیمای امام علی ع در قرآن صفحه 263

880 عن سعید بن جبیر، عن ابن عباس فی قوله: (ذلک بأن الله مولی الذین آمنوا) یعنی ولیّ علی و حمزه وجعفر وفاطمه و الحسن والحسین وولیّ محمد(ص) ینصرهم بالغلبه علی عدوّهم (وأن الکافرین) یعنی أبا سفیان بن حرب و أصحابه (لامولی لهم) یقول: لا ولیّ لهم یمنعهم من العذاب.

سعید بن جبیر از ابن عباس درباره سخن خداوند: «ذلک بان الله مولی الذین آمنوا» نقل می کند که گفت: یعنی مولای علی و حمزه و جعفر و فاطمه و حسن و حسین و مولای محمد، که آنان را با غلبه بر دشمنشان یاری می کند «وان الکافرین» یعنی ابوسفیان بن حرب و یاران او «لا مولی لهم» یعنی مولایی ندارند که آنان را از عذاب باز دارد.

سوره محمد آیه 13

و نیز در این سوره نازل شده است

أَفَمَنْ کانَ عَلی بَیِّنَه مِنْ رَبِّه کَمَنْ زُیِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِه وَ اتَّبَعُوا أَهْوآءَهُمْ

آیا کسی که حجتی از جانب پروردگار خود دارد، همانند کسی است که عمل بد او در نظرش جلوه داده شده و از هواهایشان پیروی می کنند؟

881 عن عبدالله بن عباس فی قوله تعالی: (أفمن کان علی بیّنه من ربّه) یقول: علی دین من ربّه، نزلت فی رسول الله صلی الله علیه وآله و سلم وعلیّ، کانا علی شهاده أن لا إله إلاّ الله وحده لا شریک له (کمن زیّن له سوء عمله) أبو جهل بن هشام، وأبوسفیان بن حرب; إذا هویا شیئاً عبداه،

فذلک قوله: (واتّبعوا أهواءهم).

ابن عباس راجع به آیه: «افمن کان علی بینه من ربه» گفت: یعنی بر دین پروردگارش باشد، این آیه درباره پیامبر و علی نازل شده که شهادت می دادند که معبودی جز خدا نیست، او یگانه است و شریکی ندارد «کمن زین له سوء عمله» ابوجهل بن هشام و ابوسفیان بن حرب هستند آنان چیزی را دوست داشتند و آن را عبادت می کردند و این است معنای «واتبعوا اهوائهم»

سوره محمد آیه 22