سیمای امام علی ع در قرآن صفحه 325

عبدالرحمن بن سالم از ابوعبدالله نقل می کند که درباره سخن خداوند: «انّ الذین اجرموا» تا آخر سوره گفت: درباره علی و کسانی از بنی امیه که او را مسخره می کردند، نازل شده. علی از کنار گروهی از بنی امیه و جمعی از منافقان گذشت، او را مسخره کردند و آنان هیچ کاری نمی کردند مگر اینکه خداوند آن را در قرآن می آورد وچون او را دیدند به قصد مسخره با ابروهای خود اشاره می کردند، پس خدا این آیه را نازل کرد: «واذا مرّوا بهم یتغامزون».

1085 عن أبی صالح عن ابن عباس فی قوله: (إنّ الذین أجرموا) إلی آخر السوره قال: فالذین آمنوا علیّ بن أبی طالب وأصحابه، والذین أجرموا منافقوا قریش.

ابوصالح از ابن عباس نقل می کند که درباره سخن خداوند: «ان الذین اجرموا» تا آخر سوره گفت: کسانی که ایمان آورده اند علیّ بن ابی طالب(ع) ویاران او بودند و کسانی که گناه کرده اند، منافقان قریش بودند.

1086 عن الضحاک عن ابن عباس فی قوله تعالی: (إنّ الذین أجرموا) قال: هم بنو عبد شمس، مرّبهم علیّ بن أبی طالب ومعه نفر فتغامزوا به وقالوا: هؤلاء هم الضلاّل. فأخبر الله تعالی ما للفریقین عنده جمیعاً یوم القیامه و قال: (فالیوم الذین

آمنوا) وهم علیّ وأصحابه (من الکفّار یضحکون، علی الأرائک ینظرون هل ثوّب الکفّار ما کانوا یفعلون) بتغامزهم وضحکهم وتضلیلهم علیّاً وأصحابه، فبشر النبیّ صلی الله علیه و آله علیّاً وأصحابه الذین کانوا معه أنکم ستنظرون

إلیهم وهم یعذّبون فی النار.

ضحاک از ابن عباس نقل می کند که درباره سخن خداوند: «ان الذین اجرموا» گفت: آنان فرزندان عبدشمس هستند که علیّ بن ابی طالب(ع) از کنار آنان گذشت و گروهی با او بود، آنها با چشم به علی اشاره کردند و گفتند: اینان گمراهان هستند، پس خداوند از وضعیت هر دو گروه در روز قیامت خبر داد و گفت:امروز (روزقیامت) مؤمنان یعنی علی ویاران او بر کافران می خندند، آنان از تخت های خود نظاره می کنند که آیا کافران به پاداش آنچه می کردند رسیده اند؟ منظور همین اشاره و خندیدن و گمراه دانستن علی و یاران اوست. پیامبر به علی و یاران او مژده داد که شما بزودی به آنان نگاه خواهید کرد در حالی که آنان در آتش معذب شده اند.

1087 وفی تفسیر مقاتل - روایه إسحاق عنه فی قوله تعالی: إنّ الذین أجرموا کانوا من الذین آمنوا یضحکون) قال: وذلک إنّ علیّ بن أبی طالب انطلق فی نفر إلی النبی (ص) فسخر منهم المنافقون وضحکوا وقالوا: (إنّ هؤلاء لضالّون) یعنی یأتون محمداً یرون أنّهم علی شیء. فنزلت هذه الآیه قبل أن یصل علیّ ومن معه إلی النبی صلی الله علیه وآله وسلم فقال: (إنّ الذین أجرموا) یعنی المنافقون (کانوا من الذین آمنوا) یعنی علیّاً وأصحابه (یضحکون) إلی آخرها).

اسحاق از تفسیر مقاتل نقل می کند که درباره سخن خداوند: «ان الذین اجرموا کانوا من الذین آمنوا یضحکون» گفت: این آیه هنگامی نازل شد که علیّ بن ابی طالب(ع) همراه با چند نفر نزد پیامبر می آمدند، منافقان آنان رامسخره کردند و خندیدند و گفتند: اینان گمراهان

هستند، یعنی آنها پیش محمد می روند و گمان می کنند که بر چیزی هستند، پس این آیه پیش از آنکه علی وهمراهان او نزد پیامبر برسند به پیامبر نازل شد، گفت : «انّ الّذین اجرموا» یعنی منافقان «کانوا من الذین آمنوا» یعنی علی و یاران او «یضحکون» تا آخر .