تسبیح طبیعت (برگرفته از تفسیر موضوعی آیت‌الله العظمی جعفر سبحانی) صفحه 33

ما از روي طاعت مي‌آييم» .

بنابراين، آياتي كه در آن‌ها به تمام آن‌چه در زمين و آسمان است نسبت سجود و خضوع داده شده است، مي‌تواند مؤيد نظــر يـاد شــده بـاشد. (1)

ولي ما تصور مي‌كنيم كه اين نظر صائب نيست، زيرا مسئله خضوع و سجود و تسليم شدن سراسر جهان هستي

تسبيح طبيعت (75)

در برابر اراده خداوند ارتباطي به مسئله تنزيه و تقديس حق از نقص و عيب ندارد و نبايد اين دو مطلب را به هم آميخت. اگر چه هر كدام از اين‌ها در جاي خود درست و استوار است.

نظـريه دوم

بسياري از مفسران، تسبيح موجودات جهان را چنين تفسير مي‌كنند:

نظم و نظام شگفت‌انگيز هر موجودي با رمز و اتقاني كه

(76) تسبيح طبيعت