- اَلاِْهْداءِ 1
- متناجازهنامه حضرت آيةاللّه سبحاني 2
- متن تأييديه حضرت آيةاللّه العظمي جعفر سبحاني 3
- متن تأييديه حضرت آيتاللّه محمد يزدي 4
- مقدمه 6
- پيشگفتار 9
- استمداد از ارواح اولياي خدا 12
- استمداد از ارواح اولياي خدا 12
- تفسير آيات 14
- صورت نخست 15
- صورت دوم 16
- صورت سوم 25
- صورت چهارم و پنجم 31
- صورت چهارم و پنجم 31
- 1. تجرّد و بقاي روح پس از مرگ 32
- 2. قرآن و امكان ارتباط با ارواح 39
- 3. واقعيت انسان، همان روح اوست 47
- 4. مسلمانان و درخواست حاجت از ارواح مقدسه 56
- شفاهت خواهي از ارواح مقدسه 61
- آيـات موضوع 61
- تفسير آيات 63
- دلايل جـايـز بودن درخـواست شفـاعت از اولياي خدا 65
- دلايل جـايـز بودن درخـواست شفـاعت از اولياي خدا 65
- الف: درخــواست شفاعت شرك است 68
- ب: شرك مشركان به خاطر طلب شفاعت از بتها بود 71
- ج: درخواست حاجت از غير خــدا حـرام است 72
- د: شفاعت، حق مختص خدا است 74
- ه: درخواست شفاعت از مرده لغو است 76
- و: خداوند مردگان را غيرقابل تفهيم اعلام ميكند 76
- توسّل به پيامبران و صالحان 79
- آيــات موضوع 79
- تفسير آيات 81
- دليل اول 83
- پاسخ 83
- دليـل دوم 89
- آيات موضوع 90
- سوگند دادن به حق اولياء 90
- تفسير آيات 92
- دليل نخست 97
- دليل دوم 100
- اعتراض نخست 103
- پاسخ 104
- پاسخ 106
- اعتراض دوم 106
- آيات موضوع 113
- سوگند ياد كردن به غير خدا 113
- تفسير آيات 115
- دليل اول 116
- دلايل ما بر جواز قسم به غير خدا 116
- دليل دوم 120
- دلايل وهابيان براي تحريم سوگند به غير خدا 131
- حديث نخست 135
- توجيه نخست 136
- تـوضيـح مفـاد روايـت 136
- تـوضيـح مفـاد روايـت 136
- توجيه دوم 138
- توجيه سوم 139
- حديث دوم 140
- پاسخ 140
- تحليل دوم 141
- نظر پيشوايان شيعه در مسأله 144
- حكم شرعي احضار ارواح از نظر آيات عظام سيستـاني و مكارم شيرازي (1) 148
«خدايا دعاي مرا مستجاب كن و ستايش مرا بپذير و بين من و بيــن اوليــايت جمع بفرما، به حقّ محمّد و علي و فاطمه و حسن و حسين عليهم‌السلام ».
اين تنها حضرت سجاد عليه‌السلام نيست كه در دعاهاي خود خدا را به حق عزيزان درگاهش سوگند مي‌دهد بلكه در دعاهايي كه از پيشـــوايــان پــاك شيعــه وارد شــده است، غالبا اين نوع توســل موجوداست.
سرور آزادگان حضرت حسين بن علي عليهم‌السلام در طي دعايي اين چنين مي‌گــويد:
سوگند دادن به حق اولياء (207)
«اَللّهمّ إنّي أسألُكَ‌بِكَلماتِكَ وَ مَعاقِدِعِزِّكَ وَ سُكّانَ سَمواتِكَ وَ أَرْضِكَ وَ أَنْبيائِكَ وَ رُسُلِكَ أنْ تَسْتَجيبَ لي فَقَدْ رَهِقَني مِنْ أَمْري عُسْــرٌ فَــأَسْــألُكَ أَنْ تُصَلِّــيَ عَلي مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَجْعَلَ مِنْ أَمْري يُسْرا»
«بارالها! من تو را قسم‌مي‌دهم به‌كلماتت و مراكز عز و ساكنان آسمان و زمينت، و پيامبران و فرستادگانت دعاي مرا مستجاب نمايي، زيرا كار مرا سختي پوشانيده است، از تو مي‌خواهم بر محمّد و آل او درود بفرستي، و كار مرا آسان سازي».
اين گونه دعاها به اندازه‌اي است كه نقل آن‌ها مايه اطاله سخن مي‌باشد، چه بهتر در همين جا دامن سخن را كوتاه سازيم و به بيــان دلايـل و اعتراضات طرف مقابل بپردازيم.
(208) ارتباط با ارواح
اعتراض نخست
علمــاي اســلام اتفاق دارند، كه سوگند دادن خدا، بر مخلوق و يا حق مخلوق حرام است. (1)