- اَلاِْهْداءِ 1
- متناجازهنامه حضرت آيةاللّه سبحاني 2
- متن تأييديه حضرت آيةاللّه العظمي جعفر سبحاني 3
- متن تأييديه حضرت آيتاللّه محمد يزدي 4
- مقدمه 6
- پيشگفتار 9
- استمداد از ارواح اولياي خدا 12
- استمداد از ارواح اولياي خدا 12
- تفسير آيات 14
- صورت نخست 15
- صورت دوم 16
- صورت سوم 25
- صورت چهارم و پنجم 31
- صورت چهارم و پنجم 31
- 1. تجرّد و بقاي روح پس از مرگ 32
- 2. قرآن و امكان ارتباط با ارواح 39
- 3. واقعيت انسان، همان روح اوست 47
- 4. مسلمانان و درخواست حاجت از ارواح مقدسه 56
- شفاهت خواهي از ارواح مقدسه 61
- آيـات موضوع 61
- تفسير آيات 63
- دلايل جـايـز بودن درخـواست شفـاعت از اولياي خدا 65
- دلايل جـايـز بودن درخـواست شفـاعت از اولياي خدا 65
- الف: درخــواست شفاعت شرك است 68
- ب: شرك مشركان به خاطر طلب شفاعت از بتها بود 71
- ج: درخواست حاجت از غير خــدا حـرام است 72
- د: شفاعت، حق مختص خدا است 74
- و: خداوند مردگان را غيرقابل تفهيم اعلام ميكند 76
- ه: درخواست شفاعت از مرده لغو است 76
- توسّل به پيامبران و صالحان 79
- آيــات موضوع 79
- تفسير آيات 81
- دليل اول 83
- پاسخ 83
- دليـل دوم 89
- آيات موضوع 90
- سوگند دادن به حق اولياء 90
- تفسير آيات 92
- دليل نخست 97
- دليل دوم 100
- اعتراض نخست 103
- پاسخ 104
- پاسخ 106
- اعتراض دوم 106
- آيات موضوع 113
- سوگند ياد كردن به غير خدا 113
- تفسير آيات 115
- دليل اول 116
- دلايل ما بر جواز قسم به غير خدا 116
- دليل دوم 120
- دلايل وهابيان براي تحريم سوگند به غير خدا 131
- حديث نخست 135
- توجيه نخست 136
- تـوضيـح مفـاد روايـت 136
- تـوضيـح مفـاد روايـت 136
- توجيه دوم 138
- توجيه سوم 139
- حديث دوم 140
- پاسخ 140
- تحليل دوم 141
- نظر پيشوايان شيعه در مسأله 144
- حكم شرعي احضار ارواح از نظر آيات عظام سيستـاني و مكارم شيرازي (1) 148
غير خدا شرك و تشبيه غير خدا به خدا است، چرا چنين شرك علي‌الاطلاق و يا شرك كوچك را خود خدا مرتكب شده است آيا صحيح است كه خدا عملاً براي خويش شريكي قائل گردد، و غير خود را از چنين شركي بازدارد؟
برخي كه در برابر اين برهان خود را محكوم مي‌بينند، فورا دست و پــا مي‌كننـــد كه در مجمــوع سوگنـــدهاي قرآن به غير خدا، لفظي مانند «رَبّ» را در تقدير بگيرند، و تمام قسمت‌هاي قرآن را به يك قسم برگردانند، و آن، سوگند به رَبّ
سوگند ياد كردن به غير خدا (237)
شمس و قمر و... است.(1)
ما قضاوت را در اين تأويل بدون شاهد به عهده خوانندگان گرامي مي‌گذاريم. آيا خيانت به كتاب آسماني نيست كه بگوييم مقصود از آيه «لَعَمْرُكَ اِنَّهُمْ لَفي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ» اين است كه ســوگنـد بـه جـانـت؟
شكي نيست كه افراد بيدار دل كه مي‌خواهند شاگردي قرآن
1- اَلسُّنَنُ‌الْكُبْري: 10/29 ؛ و بِدايَةُ الْمُجْتَهَدِ: 1/394، طبع مصر اين تأويل را از بــرخــي نقــــل كــرده‌انــد.
(238) ارتباط با ارواح
كنند و مي‌خواهند آن را چراغي فرا راه زندگي خود قرار دهند، از اين آيات درس گرفته و سوگند به غير خدا را خصوصا اگر با قداست و طهارت خاصي مانند پيامبر و امام، همراه باشد، جايز و مستحســن مي‌شمرند و بر يك چنين تأويل‌ها و استادگري‌ها بر قرآن، ارزشي قــائـل نمي‌شوند.