- اَلاِْهْداءِ 1
- متناجازهنامه حضرت آيةاللّه سبحاني 2
- متن تأييديه حضرت آيةاللّه العظمي جعفر سبحاني 3
- متن تأييديه حضرت آيتاللّه محمد يزدي 4
- مقدمه 6
- پيشگفتار 9
- استمداد از ارواح اولياي خدا 12
- استمداد از ارواح اولياي خدا 12
- تفسير آيات 14
- صورت نخست 15
- صورت دوم 16
- صورت سوم 25
- صورت چهارم و پنجم 31
- صورت چهارم و پنجم 31
- 1. تجرّد و بقاي روح پس از مرگ 32
- 2. قرآن و امكان ارتباط با ارواح 39
- 3. واقعيت انسان، همان روح اوست 47
- 4. مسلمانان و درخواست حاجت از ارواح مقدسه 56
- آيـات موضوع 61
- شفاهت خواهي از ارواح مقدسه 61
- تفسير آيات 63
- دلايل جـايـز بودن درخـواست شفـاعت از اولياي خدا 65
- دلايل جـايـز بودن درخـواست شفـاعت از اولياي خدا 65
- الف: درخــواست شفاعت شرك است 68
- ب: شرك مشركان به خاطر طلب شفاعت از بتها بود 71
- ج: درخواست حاجت از غير خــدا حـرام است 72
- د: شفاعت، حق مختص خدا است 74
- و: خداوند مردگان را غيرقابل تفهيم اعلام مي‌كند 76
- ه: درخواست شفاعت از مرده لغو است 76
- آيــات موضوع 79
- توسّل به پيامبران و صالحان 79
- تفسير آيات 81
- پاسخ 83
- دليل اول 83
- دليـل دوم 89
- سوگند دادن به حق اولياء 90
- آيات موضوع 90
- تفسير آيات 92
- دليل نخست 97
- دليل دوم 100
- اعتراض نخست 103
- پاسخ 104
- اعتراض دوم 106
- پاسخ 106
- آيات موضوع 113
- سوگند ياد كردن به غير خدا 113
- تفسير آيات 115
- دليل اول 116
- دلايل ما بر جواز قسم به غير خدا 116
- دليل دوم 120
- دلايل وهابيان براي تحريم سوگند به غير خدا 131
- حديث نخست 135
- توجيه نخست 136
- تـوضيـح مفـاد روايـت 136
- تـوضيـح مفـاد روايـت 136
- توجيه دوم 138
- توجيه سوم 139
- حديث دوم 140
- پاسخ 140
- تحليل دوم 141
- نظر پيشوايان شيعه در مسأله 144
- حكم شرعي احضار ارواح از نظر آيات عظام سيستـاني و مكارم شيرازي (1) 148
فَلْيَحْلِفْ بِاللّه أَوْ يَسْكُتْ».(1)
1- نگارنده‌اين‌حديث‌راازجوامع‌حديثي‌زيرنقل‌مي‌كند:الف: سنن‌محمدابن‌ماجه: 1/277، كتاب الكفارات، چاپ عيسي البابي الحلبي ب: سنن عيسي بن محمد عيسي الترمذي (209 ـ 297): 4/109، باب 8، چاپ مصطفي البابي الحلبي ج: سنن نسائي: 7/4ـ5، چاپ مصطفي البابي الحلبي.د: سنن الكبري: 10/29، بيهقي قابل توجه در اين حديث اين است كه پيامبر صلي‌الله‌عليه‌و‌آله براي بازداري عمر از سوگند به جان پدر فقط يك جمله فرموده است «إنّ اللّه‌َ يَنْهاكُمْ أنْ تَحْلِفُوا بِآبائِكُمْ» به اصطلاح، نهي‌خودرا فقط باهمين‌جمله مدلل كرده‌است. خوانندگان‌اين مطلب را به خاطر بسپارند، زيرا اين موضوع مي‌تواند به فهم حديث دوم كمك كند.
سوگند ياد كردن به غير خدا (267)
«پيامبر خدا شنيد عمر به جان پدر خود سوگند ياد مي‌كند. پيامبر فرمود: خدا شما را از سوگند به جان پدرها باز داشته است، هــر كس ســوگنــد يــاد مي‌كنــد، به خــدا قسم بخورد و يـا ســاكت بـاشد».
تـوضيـح مفـاد روايـت
تـوضيـح مفـاد روايـت
با در نظر گرفتن آيات و روايات متواتر كه در آن‌ها به غير خدا سوگند ياد شده است، ناچار بايد مفاد اين روايت را به‌گونه‌اي توجيه‌كنيم.
(268) ارتباط با ارواح
توجيه نخست
نهي از سوگند به جان پدران، به خاطر اين بوده است كه پدران آنان غالبا مشرك و بت‌پرست بوده‌اند و چنين افرادي ارزش و احترام و قداستي نداشتند كه انسان به آن‌ها سوگند ياد كند. در اين صورت اين حديث، فقط مي‌تواند بر يك مورد شاهد باشد و آن تحريم سوگند بر جان مشرك و اگر بتوانيم مفاد آن را توسعه دهيم، مي‌توانيم بگوييم اين حديث گواه بر تحريم سوگند بر جان هر كافر است، خواه مشرك باشد و خواه كافر غير مشــرك، و هــرگــز نمي‌تــوان از آن تحــريــم سوگند بر جان اوليــاء و تمــام انبيــاء و انسان‌هاي شــريف را استفاده نمود.