‏‌ارتباط با ارواح (برگرفته از تفسیر موضوعی آیت‌الله العظمی جعفر سبحانی) صفحه 65

شفاهت‌خواهي از ارواح مقدسه (131)

شفاعت و اذن دهنده آن كه خداوند باشد، خواست و گفت: «پروردگارا! پيامبر و ديگر بندگان صالح خود را شفيعان ما در روز قيامت قرار بده»، ولي ما حق نداريم بگوييم: «اي پيامبر خدا! از تو مي‌خواهيم در حق ما شفاعت بنمايي»؛ زيرا شفاعت چيزي است كه جز خدا كسي بر آن قادر نيست.

وهابي‌ها با ذكر دلايل پنجگانه درخواست شفاعت از شافعان راستين را تحريم كرده‌اند. ما پيش از آن‌كه دلايل آنان را رسيدگي كنيم خود مسأله را از نظـــر كتــاب و سنــت و عقل مورد بــررسي قــرار داده از خــدا مي‌خــواهيــم كه ما را در ايــن بحــث از انــديشــه‌هاي نـــاروا بازدارد.

(132) ارتباط با ارواح

دلايل جـايـز بودن درخـواست شفـاعت از اولياي خدا

دلايل جـايـز بودن درخـواست شفـاعت از اولياي خدا

هــرگــاه حقيقــت شفــاعـت را همــان دعــاي شفيــع در حــق گنــه‌كــاران بــدانيــم درخــواست دعــا از برادر مؤمن، تا چــه رســد به پيــامبــران و اوليــاي الهــي، يك امر مستحسن مي‌باشد و بحث گــذشتــه به خــوبــي از عهــده اين كــار برآمد.

اگــر وهــابي درخــواســت دعــا از بــرادر مــؤمن را جــايــز مي‌دانـد، بايد درخــواست شفــاعت از شفيــع حــي را نيز بدون اشكال و جايز بشمارد و اگر او درخواست شفاعت از

شفاهت‌خواهي از ارواح مقدسه (133)

حــي را جــايــز نمي‌دانــد ناچار براي شفاعت معنايي غير از دعا معتقد است.