گیاه‌شناسی از دیدگاه قرآن کریم صفحه 8

-15

كريم به كار برده شده است . چنانكه مي‌فرمايد : «تَنْزِعُ النّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ» . (كه مردم را [از جاي] برمي‌كند ، گويي كه آنان تنه‌هاي خرمابُنانِ از بيخ بركنده‌اند) . (20 / قمر) .

نخل و رمّان‌ازميوه‌هاي بهشتي هستند، چنانكه‌مي‌فرمايد: «فِيهِما فاكِهَةٌ وَ نَخْلٌ وَ رُمّانٌ» (و درآن‌دو [باغ] ميوه و درختان خرما و انار هست) . (68 / الرحمن) . نيز قرآن كريم: 99 و 141 / انعام ؛ 266 / بقره ؛ 11 و 67 / نحل ؛ 32 / كهف ؛ 71 / طه؛ 148 / شعـراء ؛ 91 / اسـراء ؛ 10 / ق ؛ 11/ الرحمـن ؛ 20 / قمـر ؛ 68 / الرحمـن ؛ 7 / حاقــه ؛ 29 / عبــس ؛ 23 و 25 / مــريــــم ؛ 19 / مؤمنــون ؛ 34 / يـــس . (1)

-16

جايگاه درخت در قرآن

«درخت» ، آيت بي‌بديل خداشناسي و نشانه بي‌نظير قدرت پروردگار است . سوره‌اي است سرشار از آيات توحيد و يكتاپرستي كه در كتاب طبيعت به صورت‌هاي مختلف و اشكال متفاوت ديده مي‌شود . همان‌گونه كه هريك از سوره‌هاي قرآن كريم ، فارغ از كوتاهي و بلندي و تعداد آيات ، نشانه‌اي بر علم و حكمت بي‌انتهاي خداوند هستند ، هريك از درختان نيز ـ جداي از عوارضي نظير طول قامت ، نوع محصولات و شكل و شمايل ظاهري ـ به تنهايي آيتي بر قدرت و توانايي و علم آن ذات مقدس و لايتناهي مي‌باشند .

واژه شجر و معاني آن

در قرآن كريم ، در اغلب موارد ، از درخت با واژه «شجر» ياد شده است و شجر را

-17