پژوهشی در علوم قرآن صفحه 8

صفحه 8

گذری به آنچه گذشت

درباره وحی مطالبی چون مفهوم وحی , کاربرد قرآنی وحی , همگون بودن وحی انبیا و حقیقت وحی , ویژگی های مهم وحی که تعلیم فرادانش بشری و مصونیت از هرگونه خطا و تردید دارد و تحلیل صحیح وحی از زبان وحی طرح شد و نیز به تحلیل های غلط تدبیر عقلانی و یا مکاشفه عرفانی

و یا اندوخته های دانش انسانی اشاره شد که این برداشتها همه خلاف آیه هاقرآن و بدور از معارف اسلامی است و همه اینها ناسازگار بازبان و تحلیل قرآن می باشد و در بین سخن به این نکته اشاره شد که پیامبر در نبوت خودو وحی آسمانی تردید نمی کند و در تشخیص وحی نیاز به تایید دیگری ندارد و نیزشیطان راه نفوذ بر انبیا ندارد و هیچ گونه القاات شیطانی در عرصه وحی وجود ندارد تابا وحی اشتباه گرفته شود و افسانه هایی که در این رابطه داستان شده همگی بی پایه هستندکه باید از معارف زلال و اندیشه های برهانی وحی و اسلام زدوده شوند و در پایان راه های دریافت وحی اشاره شد و این نکته نیز توجه داده شد که وحی در سه مرحله ,گرفتن و نگه داری و ابلاغ مصون از تغییر و نسیان است تا سالم به گوش مردم برسد واتمام حجت شکل بگیرد به گمان این که این مقدار از بحث وحی که ارتباط با علوم قرآنی دارد,و فضای روشن و دیدگاه صحیحی در این راستا درافق فکری خواننده بازنموده باشد, این بخش را پایان می بریم .

نزول وحی

توضیحات

نزول وحی ,زمینه وحی فراگیر,آغاز رسالت رسول اللّه (ص ),اولین آیات نازل شده ,آخرین سوره نازل شده ,نام گذاری سوره ها,فضای مکه , فضای مدینه , اسباب نزول ,شان نزول اختصاصی , سوره های مکی و مدنی ترتیب سوره ها, معنای آیه توقیفی بودن آیه ها, فایده شناخت آیه ها, آخرین آیه ,از جمله بحث های این بخش می باشد.

معنای نزول

نزول به معنای فرودآمدن چیزی از بلندی می باشد وقتی چیزی جابجا شود و از بالابه پایین بیاید , می گویند فرود آمد و نازل شد ((46)) . نزول به دو شگل تحقق دارد : گاهی جسمی از بلندی فرود می آید مانند باران ازابرها نازل می شود که یک جسم جابجا شده و تغییر مکان داده است در این نوع از نزول که در اجسام تحقق دارد, به صورت (( تجافی )) است یعنی وقتی آن جسم به پایین فرودمی آید دیگر در جای اول نخواهد بود و نوع دیگری از نزول شکل می گیرد که در عین حال که در مرحله بالا تحقق دارد به پایین هم نزول می کند که به این نوع نزول ((تجلی ))گفته می شود که این نوع نزول در مجردات تحقق دارد در وحی نزول به شکل دوم یعنی تجلی است ,با این که حقایق قرآن در مرحله خودش تحقق دارد به صورت لفظ در آمده بر پیامبر متجلی می شود قرآن یک مرحله از وجود دارد که در نزد خدای سبحان است :(وانه فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم )((47)), ((قرآن در ام الکتاب در نزد ماست که بلندمرتبه و حکیم است )). قرآن نازل می شود

یعنی از آن مرحله تنزل نموده به صورت لفظ عربی در می آید تادر فکر رس همگان در آید:(انا انزلناه قرآنا عربیا لعلکم تعقلون )((48)), ((ما قرآن را به صورت لفظ عربی نازل کردیم تا شاید شما در آن تعقل کنید)). به نوعی که رسول اللّه (ص ) صدای تلفظ قرآن را می شنود و بر مردم ابلاغ می کند.

زمینه وحی فراگیر

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه