- پیشگفتار 1
- گفتار یکم: هجوم به بیت فاطمه علیهاالسلام به روایت یعقوبی 2
- زیستنامه یعقوبی 2
- شخصیت علمی و اعتبار آثار یعقوبی 3
- ویژگیهای تاریخنگاری یعقوبی 5
- نکاتی دیگر درباره کتاب «تاریخ یعقوبی» 6
- حضور ملاحظات سیاسی در تاریخ نگاری یعقوبی 7
- هجوم به بیت فاطمه(علیهاالسلام)در کتاب«تاریخ یعقوبی» 9
- پاسخ اجمالی به شبهه «تعارض نقلهای هجوم» 11
- گفتار دوم: تفکیک هجوم اول از هجوم اصلی 12
- تعریف «هجوم» و تعدد آن 12
- شاخصه های اصلی و بنیادین 13
- رویدادهای هجوم اول =(منجر به شکست تحصّن)وهجوم اصلی 13
- 1-جمع بندی 14
- 2-جمع بندی 15
- نکاتی درباره ادغام برخی حوادث هجوم اصلی در هجوم اول 15
- شمشیر زبیر و خروج او از بیت فاطمه(علیهاالسلام) 17
- تحصن حضرت علی(علیه السلام)و زبیر در بیت فاطمه(علیهاالسلام)و امتناع از بیعت با ابوبکر 19
- آوردن آتش درهجوم اول 19
- امتناع بنی هاشم از بیعت با ابوبکر 19
- برداشتن سلاح توسط حضرت علی(علیه السلام)و زبیر در هنگام تحصن 19
- احتجاج حضرت زهرا(علیهاالسلام)با مهاجمین در هجوم اول 19
- جمع آوری هیزم جهت افروختن آتش به منظور اخذ بیعت از متحصّنین 20
- تهدید به احراق بیت و انهدام آن،در صورت عدم خروج متحصنین 20
- تحصّن در بیت فاطمه(علیهاالسلام)و مخالفت متحصنین با ابوبکر 20
- جمع آوری قرآن در ایام تحصّن در بیت فاطمه(علیهاالسلام)،توسط حضرت علی(علیه السلام) 20
- خشم برخی از مهاجرین از خلافت ابوبکر 20
- خشم حضرت علی(علیه السلام)و زبیر از خلافت ابوبکر 21
- دستور ابوبکر به هجوم اول 21
- فرماندهی مهاجمین به بیت فاطمه(علیهاالسلام)،توسط عمر بن خطّاب 21
- عدم خروج حضرت علی(علیه السلام)از بیت فاطمه(علیهاالسلام)در هجوم اول 21
- خنثی سازی توطئه مهاجمین توسط حضرت زهرا(علیهاالسلام) 21
- شمشیر زبیر 21
- نحوه اخذ بیعت از متحصنین 22
- ورود مهاجمین به بیت فاطمه(علیهاالسلام)در هجوم اول 22
- مشاوره متحصّنین با حضرت زهرا(علیهاالسلام) 22
1- اقتباس از:دانش تاریخ و تاریخنگاری اسلامی،ص303-304
2- اقتباس از: علم تاریخ در گستره تمدن اسلامی، ج 1، ص138
کیشها، آداب و رسوم، سرزمینها و خلفا و با توجه به ترتیب و ترتّب زمانی آنها، تنظیم و تدوین شده است. بنابراین، تاریخ یعقوبی از تاریخنامه های عمومی و مشتمل بر تاریخ جهان از آغاز تا اواسط قرن سوم هجری است.
یعقوبی در جلد یکم از کتابش، با دیدگاهی نقّادانه به منابع تاریخ نگریسته و بعضی از اطّلاعات شایع تاریخی درباره اقوام و فرمانروایانِ پیش از اسلام را به صراحت،اسطوره و غیر قابل اعتماد خوانده است(1).که خود، حاکی از دقّت وی در ثبت حوادث تاریخی در این کتاب میباشد.
در مجموع باید اذعان کرد:«تاریخ یعقوبی» از نخستین تاریخنامه های عمومی به شیوه سالشمار محسوب میگردد که در تطور تاریخ نگاری مسلمانان، از منزلت خاصی برخوردار است(2).
حضور ملاحظات سیاسی در تاریخ نگاری یعقوبی
با قیام صاحب فخ، حسین بن علی بن حسن بن حسن بن علی بن ابیطالب، که در سال 169 و 170 قمری رخ داد و به شهادت رهبر قیام و بسیاری از همرزمانش انجامید، ادریس بن عبدالله بن حسن بن حسن بن علی بن ابیطالب از مهلکه جان سالم به در برد و به