- پیشگفتار 1
- زیستنامه یعقوبی 2
- گفتار یکم: هجوم به بیت فاطمه علیهاالسلام به روایت یعقوبی 2
- شخصیت علمی و اعتبار آثار یعقوبی 3
- ویژگیهای تاریخنگاری یعقوبی 5
- نکاتی دیگر درباره کتاب «تاریخ یعقوبی» 6
- حضور ملاحظات سیاسی در تاریخ نگاری یعقوبی 7
- هجوم به بیت فاطمه(علیهاالسلام)در کتاب«تاریخ یعقوبی» 9
- پاسخ اجمالی به شبهه «تعارض نقلهای هجوم» 11
- گفتار دوم: تفکیک هجوم اول از هجوم اصلی 12
- تعریف «هجوم» و تعدد آن 12
- رویدادهای هجوم اول =(منجر به شکست تحصّن)وهجوم اصلی 13
- شاخصه های اصلی و بنیادین 13
- 1-جمع بندی 14
- نکاتی درباره ادغام برخی حوادث هجوم اصلی در هجوم اول 15
- 2-جمع بندی 15
- شمشیر زبیر و خروج او از بیت فاطمه(علیهاالسلام) 17
- احتجاج حضرت زهرا(علیهاالسلام)با مهاجمین در هجوم اول 19
- تحصن حضرت علی(علیه السلام)و زبیر در بیت فاطمه(علیهاالسلام)و امتناع از بیعت با ابوبکر 19
- امتناع بنی هاشم از بیعت با ابوبکر 19
- آوردن آتش درهجوم اول 19
- برداشتن سلاح توسط حضرت علی(علیه السلام)و زبیر در هنگام تحصن 19
- تحصّن در بیت فاطمه(علیهاالسلام)و مخالفت متحصنین با ابوبکر 20
- جمع آوری هیزم جهت افروختن آتش به منظور اخذ بیعت از متحصّنین 20
- خشم برخی از مهاجرین از خلافت ابوبکر 20
- جمع آوری قرآن در ایام تحصّن در بیت فاطمه(علیهاالسلام)،توسط حضرت علی(علیه السلام) 20
- تهدید به احراق بیت و انهدام آن،در صورت عدم خروج متحصنین 20
- فرماندهی مهاجمین به بیت فاطمه(علیهاالسلام)،توسط عمر بن خطّاب 21
- شمشیر زبیر 21
- عدم خروج حضرت علی(علیه السلام)از بیت فاطمه(علیهاالسلام)در هجوم اول 21
- خنثی سازی توطئه مهاجمین توسط حضرت زهرا(علیهاالسلام) 21
- دستور ابوبکر به هجوم اول 21
- خشم حضرت علی(علیه السلام)و زبیر از خلافت ابوبکر 21
- ورود مهاجمین به بیت فاطمه(علیهاالسلام)در هجوم اول 22
- مشاوره متحصّنین با حضرت زهرا(علیهاالسلام) 22
- نحوه اخذ بیعت از متحصنین 22
1- اقتباس از:دانش تاریخ و تاریخنگاری اسلامی،ص303-304
2- اقتباس از: علم تاریخ در گستره تمدن اسلامی، ج 1، ص138
کیشها، آداب و رسوم، سرزمینها و خلفا و با توجه به ترتیب و ترتّب زمانی آنها، تنظیم و تدوین شده است. بنابراین، تاریخ یعقوبی از تاریخنامه های عمومی و مشتمل بر تاریخ جهان از آغاز تا اواسط قرن سوم هجری است.
یعقوبی در جلد یکم از کتابش، با دیدگاهی نقّادانه به منابع تاریخ نگریسته و بعضی از اطّلاعات شایع تاریخی درباره اقوام و فرمانروایانِ پیش از اسلام را به صراحت،اسطوره و غیر قابل اعتماد خوانده است(1).که خود، حاکی از دقّت وی در ثبت حوادث تاریخی در این کتاب میباشد.
در مجموع باید اذعان کرد:«تاریخ یعقوبی» از نخستین تاریخنامه های عمومی به شیوه سالشمار محسوب میگردد که در تطور تاریخ نگاری مسلمانان، از منزلت خاصی برخوردار است(2).
حضور ملاحظات سیاسی در تاریخ نگاری یعقوبی
با قیام صاحب فخ، حسین بن علی بن حسن بن حسن بن علی بن ابیطالب، که در سال 169 و 170 قمری رخ داد و به شهادت رهبر قیام و بسیاری از همرزمانش انجامید، ادریس بن عبدالله بن حسن بن حسن بن علی بن ابیطالب از مهلکه جان سالم به در برد و به