- پیش گفتار 1
- گفتار یکم: ماجرای هجوم به بیت فاطمه(علیهاالسّلام)به روایت ابن أبی شیبه 1
- ابن أبی شیبه کیست؟ 1
- در کتاب«المصنّف»چه می خوانیم؟ 2
- روش علمی بازخوانی حوادث تاریخی 5
- گفتار دوم: بررسی هجوم به بیت فاطمه(علیهاالسّلام)به روایت ابن أب یشیبه 5
- مقدمه 5
- بررسی یکم:نکاتی درباره هجوم اول به خانه فاطمه(علیهاالسّلام) 6
- نتیجه: 6
- عدم خروج حضرت علی علیه السلام از بیت فاطمه(علیهاالسّلام)در هجوم اوّل 6
- عدم بیعت حضرت علی(علیه السّلام)با ابوبکر در پایان حوادث هجوم اوّل. 8
- نکته دوم: 8
- پرهیز نظام حاکم از تشویش افکار عمومی،در مراحل آغازین هجوم اول 12
- نحوه مواجهه و شیوه پاسخگویی حضرت زهرا(علیهاالسّلام)به مهاجمین 13
- بررسی رفتار احترام آمیز از زاویه ای دیگر 15
- رفتار احترام آمیز تغییر چهره می دهد 17
- بررسی دوم:عبارت«فَانْصَرفُوا راشدینَ»به چه معناست؟ 18
- مقدمه یکم 18
- مقدمه دوم 19
- مقدمه سوم 20
- مقدمه چهارم 21
- شرح 22
- جمع بندی اول 22
- نتیجه گیری 23
- شاهدی بر صحّت نتیجه گیری 23
- جمع بندی دوم 24
- شرح 25
- رشد در چیست؟ 25
- نشانه دوم 26
- پیوست ها 28
- پیوست یکم 28
- درباره ابن قُتَیبَه دینَوَری 28
- دستیابی به شخصیّت مذهبی«ابن قُتَیبَه» 30
- جمع بندی 31
- کتاب«الإمامه و السیاسه»نوشته«ابن قُتَیبَه دینَوَرَی»است 31
- اشاره 31
- محور دوم) 33
- محور یکم) 33
- محور سوم) 33
- پاسخ به محور دوم) 34
- اشاره 34
- پاسخ به محور یکم) 34
- پاسخ گویی به محورهای چهارگانه 34
- پاسخ به محور سوم) 34
- پاسخ به محور چهارم) 35
- آیا کتاب«الإمامه و السیاسه»تألیف«ابن حَزَْم اندلسی،متوفّای456»است؟ 35
- نکته یکم 36
- نکته دوم 36
- پیوست دوم 36
- اشاره 36
- درباره ابن أبی الحدید معتزلی 36
- نکته سوم 37
- نکته پنجم 38
- نکته چهارم 38
بی تردید،این دگرگونی در عملکرد عمر بن خَطّاب،به روشنی حاکی از آن است که برخورد ابتدایی او با حضرت زهرا(علیهاالسّلام)-که ابن أبی شیبه از آن یاد کرده است-بیشتر به یک نمایش عوام فریبانه،(1)شباهت دارد تا به رفتاری نشأت گرفته از باور و اعتقاد قلبی؛هرچند که با استناد به نقل مندرج در کتاب«المصنّف»اظهار شده:
«عملکرد حضرت فاروق اعظم و بیان منزلت دخت گرامی رسول اکرم،نشان احترام و محبت به اهل بیت رسول اکرم می باشد»!(2).
نتیجه:
رعایت احترام حضرت زهرا(علیهاالسّلام)،حرکتی نمایشی و عوام فریبانه بود.
بررسی دوم:عبارت«فَانْصَرفُوا راشدینَ»به چه معناست؟
مقدمه یکم
چنانچه در آغاز نقل ابن أبی شیبه ملاحظه فرمودید،(3)انتخاب بیت فاطمه(علیهاالسّلام)به عنوان محلّ تحصّن از یک سو،و مشورت
1- همانند رفتار او در ماجرای انکار رحلت رسول خدا(صلّی الله علیه وآله)؛چنانچه ابن أبی الحدید معتزلی تصریح می کند: عمر،وقتی که فهمید رسول خدا(صلّی الله علیه وآله)از دنیا رفته است،ترسید تا مبادا بر سر رهبری،شورش و انقلابی پدید آید و انصار(شهروندان مدینه)یا دیگران(؟!)،رشته حکومت را به دست گیرند؛لذا،مصلحت دید که مردم را به هر نحوی که ممکن است ساکت و آرام سازد...» (شرح نهج البلاغه،ج1،ص129).
2- abihablog.blogfa.comجمعه 29 شهریورماه1387مقاله«نقد روایات هتک حرمت خانه حضرت زهرا».
3- کانَ علی و الزُبیرُ یدخُلان علی فاطمهَ بنْت رسول الله فَیشاورونَها...علی و زبیر نزد فاطمه دختر رسول خدا می رفتند و از وی راهنمایی می گرفتند...