- گفتار یکم: ماجرای هجوم به بیت فاطمه(علیهاالسّلام)به روایت ابن أبی شیبه 1
- پیش گفتار 1
- ابن أبی شیبه کیست؟ 1
- در کتاب«المصنّف»چه می خوانیم؟ 2
- روش علمی بازخوانی حوادث تاریخی 5
- مقدمه 5
- گفتار دوم: بررسی هجوم به بیت فاطمه(علیهاالسّلام)به روایت ابن أب یشیبه 5
- نتیجه: 6
- بررسی یکم:نکاتی درباره هجوم اول به خانه فاطمه(علیهاالسّلام) 6
- عدم خروج حضرت علی علیه السلام از بیت فاطمه(علیهاالسّلام)در هجوم اوّل 6
- عدم بیعت حضرت علی(علیه السّلام)با ابوبکر در پایان حوادث هجوم اوّل. 8
- نکته دوم: 8
- پرهیز نظام حاکم از تشویش افکار عمومی،در مراحل آغازین هجوم اول 12
- نحوه مواجهه و شیوه پاسخگویی حضرت زهرا(علیهاالسّلام)به مهاجمین 13
- بررسی رفتار احترام آمیز از زاویه ای دیگر 15
- رفتار احترام آمیز تغییر چهره می دهد 17
- بررسی دوم:عبارت«فَانْصَرفُوا راشدینَ»به چه معناست؟ 18
- مقدمه یکم 18
- مقدمه دوم 19
- مقدمه سوم 20
- مقدمه چهارم 21
- شرح 22
- جمع بندی اول 22
- نتیجه گیری 23
- شاهدی بر صحّت نتیجه گیری 23
- جمع بندی دوم 24
- رشد در چیست؟ 25
- شرح 25
- نشانه دوم 26
- پیوست ها 28
- پیوست یکم 28
- درباره ابن قُتَیبَه دینَوَری 28
- دستیابی به شخصیّت مذهبی«ابن قُتَیبَه» 30
- اشاره 31
- کتاب«الإمامه و السیاسه»نوشته«ابن قُتَیبَه دینَوَرَی»است 31
- جمع بندی 31
- محور دوم) 33
- محور یکم) 33
- محور سوم) 33
- اشاره 34
- پاسخ به محور دوم) 34
- پاسخ به محور سوم) 34
- پاسخ به محور یکم) 34
- پاسخ گویی به محورهای چهارگانه 34
- پاسخ به محور چهارم) 35
- آیا کتاب«الإمامه و السیاسه»تألیف«ابن حَزَْم اندلسی،متوفّای456»است؟ 35
- نکته یکم 36
- پیوست دوم 36
- اشاره 36
- درباره ابن أبی الحدید معتزلی 36
- نکته دوم 36
- نکته سوم 37
- نکته پنجم 38
- نکته چهارم 38
مهم ترین دلایل مخالفان صحّت انتساب کتاب«الإمامه و السیاسه»،به«ابن قُتَیبَه»را در چهار محور می توان گردآوری نمود:(1).
محور یکم)
مؤلّف در متن کتابش از بانویی نقل قول کرده است که در سال92قمری شاهد فتح اندلس بوده است؛و این مطلب با سال حیات«ابن قُتَیبَه»سازگاری ندارد!
محور دوم)
مؤلّف در متن کتابش از«ابو لیلی»نقل قول کرده است؛در حالی که وی به سال148قمری قاضی کوفه بوده است؛و این مطلب با سال حیات«ابن قُتَیبَه»سازگاری ندارد!
محور سوم)
درمتن کتاب آمده است که مؤلّف آن در شهر دمشق بوده است؛در حالی که«ابن قُتَیبَه»ازشهر بغداد جز به شهر«دینَوَر»نرفته است!
1- ر.ک:مقاله«دراسه فی کتب ابن قُتَیبَه»(تألیف:عبدالله جبوری)،مجلّه«آداب المستنصریّه»،ش2،ص245؛مقدمه کتاب«عیون الاخبار»(تألیف: محمّد اسکندری)،ج1،ص25؛مقدمه کتاب«المعارف»(تألیف:ثروت عکاشه)،ص59.