اسلام فراتر از زمان‌ صفحه 275

همتي جز دنيا ندارند و خدا در آنها حاجتي ندارد پس با آنهاننشينيد.

3- عبداللَّه بن مسعود از رسول خدا صلي الله عليه و آله فرمود: «سيكون في آخر الزمان قوم يجلسون في المساجد حلقاحلقا، امامهم الدنيافلا تجالسوهم فانّه ليس للّه فيهم حاجة» «1»

به زودي مي شود در آخر زمان گروهي در مسجدها دور هم مي نشينند، پيش رويشان دنياست، پس با آنها ننشينيد خدا بر آنها نياز ندارد.

روايت قريب به اين مضمون در بخش سيأتي نيز گذشت

4- مسجدها با زينت و دلها خراب‌

4- مسجدها با زينت و دلها خراب 1- ابن عباس از رسول خدا صلي الله عليه و آله فرمود:

سيكون: في آخر امّتي اقوام يزخرفون مساجدهم، و يخرّبون قلوبهم يتّقي احدهم علي ثوبه مالايتّقي علي دينه، لايبالي احدهم اذا سلمت له دنياه ماكان من امر دينه» «2»

به زودي مي شود در آخر امت من گروههائي كه مسجدهايشان را زينت دهند و دلهايشان را ويران مي سازند، يكي از آنها بر لباسش به گونه‌اي مي ترسد كه بردينش نمي ترسد، و باكي ندارد بر كار دينش هرچه بگذرد، اگر دنيايش سالم بماند.

2- عبداللَّه بن عمرو از رسول خدا صلي الله عليه و آله فرمود: «لياتينّ علي النّاس زمان يجتمعون في المساجد و ليس فيهم مؤمن» «3»

البته مي آيد براي مردم زماني در مسجدها گردهم آيند و در آنها مؤمني پيدا نشود!. مشابه اين حديث در سيأتي هم گذشت

5- پنهان شدن مؤمن‌

5- پنهان شدن مؤمن رسول خدا صلي الله عليه و آله فرمود:

يأتي علي الناس زمان يستخفي المؤمن فيهم كما يستخفي المنافق فيكم اليوم» «1»

مي آيد براي مردم زماني كه در آن (زمان) مؤمن در ميانشان مخفي مي شود مانند پنهان شدن منافق در (ميان) شما امروز

6- كهنه شدن قرآن دردلها!

6- كهنه شدن قرآن دردلها! در باره قرآن و فراموش شدن و عمل نكردن به آن و اين كه خواننده قرآن زياد باشد و عمل كننده كم وو ... روايات زياد آمده است كه چند روايت در بخش سيأتي گذشت و به چند حديث ديگر نيز توجه نمائيد.

1- رسول خدا صلي الله عليه و آله فرمود:

يأتي: علي الناس زمان يخلق القرآن في قلوب الرجال كما تخلق الثياب علي الأبدان «2»

مي آيد براي مردم زماني كه قرآن در دلهاي مردان كهنه مي شود مانند كهنه شدن لباس در بدنها.

2- ابن عباس از رسول خدا صلي الله عليه و آله فرمود:

يأتي: علي الناس زمان يتعلّمون فيه القرآن فيحفظون حروفه و يضيّعون حدوده، فويل لهم ممّاجمعوا و ويل لهم ممّاضيّعوا، انّ اولي الناس بهذالقرآن من جمعه و لم يواثره عليه». «3»

مي آيد براي مردم زماني قرآن را ياد مي گيرند و حروف آن را حفظ مي نمايند ولي حدود آن را ضايع مي كنند، پس واي برآنها از آنچه كه جمع كردند و واي بر آنها از