سلمان فارسی صفحه 71

از سوی دیگر ، عمر از این که به زبان عربی بر انگشتری نقش زده شود نهی کرد (238) شاید از این جهت که شاءن زبان عربی را بالاتر از این می دانسته که به ابتذال کشیده شود!

تذکری لازم : ما معتقدیم که ابوهریره به منظور تقرب و نزدیکی جستن به خلیفه دوم و پیروان سیاست و خط مشی او این سخن را ساخته و از رسول الله - صلی الله علیه و آله - روایت کرده که : ((مبغوض ترین کلام نزد خدا فارسی است )) . (239)

چرا که پیامبر - صلی الله علیه و آله - گذشته از مواردی که روایت شده به زبان فارسی تکلم فرموده و با خود ابوهریره به فارسی سخن گفته است . (240) از جانب دیگر ما این روایت را نیز که می گوید : ((ملائکه اطراف عرش به فارسی تکلم می کنند ))(241)باور نمی کنیم .

6 - حکومت و ولایت ((مولی ))بر عرب : از عبدالرحمن بن ابی لیلی روایت شده که گفته : با عمر به سوی مکه بیرون شدیم امیر مکه ((نافع بن علقمه ))به استقبالمان آمد .

عمر به او گفت : چه کسی را به جای خود

بر اهل مکه گماشته ای ؟

نافع گفت : او را به قرائت قرآن تواناتر یافتم و چون مکه جدید الاسلام است خواستم کتاب خدا از مردی که قرائتش نیکوست بشنوند .

عمر گفت : خوب تشخیص داده ای . عبد الرحمان بن ابزی از کسانی است که خدا به وسیله قرآن آنها را بلند کرده است . (242) می بینیم که عمر ، مولی بوده عبدالرحمان را از موجبات پستی و کاستی او می داند اگر نبود که خدا او را به وسیله قرآن بلند کرده است .

7 - تبعیض در مقابل اموال : برتر شمردن عرب بر عجم در تقسیم بیت المال توسط عمر معروف و مشهور است . (243) او مردم را بر اساس حسب و نسبشان به ترتیب ثبت نام کرده بود و بعد از اتمام اسامی آنها عجم را نوشته بود . (244) ((ابن شاذان ))گفته است : ((همچنان از آنان زمان تا امروز حمیت و عصبیت قومی ثابت و مستمر بوده است )) . (245)

عمر این سیاست خود یعنی تبعیض را حتی در مورد زنان پیامبر - صلی الله علیه و آله - اعمال کرد و جاحظ گفته است : ((همسران قریشی رسول الله - صلی الله علیه و آله - را بر همسران غیر قریشی آن حضرت - صلی الله علیه و آله - برتری داد)) . (246) و در این باره همین بس که اشاره کنیم به این که به ((جویریه ))شش هزار درهم داد در حالی که به ((عائشه ))دوازده هزار درهم داد و گفت : زنی را اسیر را در ردیف دختر