سلمان فارسی صفحه 79

آنچه در این باره آوردیم بس است درصدد تتبع و استقصای کامل نیستیم .

پایه نخست و بنیادین

روشن است سیاست تبعیض نژادی سیاست بوده است بیگانه از اسلام ، بسیار دور از تعالیم آن منافع با احکام و شرایع آن . حال آیا رهبران این سیاست و پشتیبانان آن از کسانی دیگر از روی خود خواهی این سیاست را در پیش گرفته و روش زندگی ، مبنا و معیار رفتار با دیگران قرار داده اند اثرپذیرفته الهام گرفته بوده اند ؟ ! جواب اینست که : آری .

هنگامی که خلیفه دوم عمر بن خطاب نظرات و سیاستهای خود را در مورد غیر عرب اعلان کرد و سیاست تبعیض نژادی را در پیش گرفت در حقیقت از جانب خود امر جدیدی را که پیش از او نبوده ابداع و ابتکار نکرد بلکه پیش از او یهود علمای آنها که به او نزدیک بودند و در بسیاری از مسائل حساس بدانها رجوع می کرد از قبیل ((کعب الاحبار)) ، ((عبدالله بن سلام )) و ((تمیم داری ))اثر پذیرفته و الهام گرفته باشد .

یهود همانهایند که گفتند : ((ما فرزندان خدا و دوستان اوییم . . . ))(284)

و خدای تعالی فرمود : ((بگو ای کسانی که یهود شده اید! اگر پنداشته اید شما و نه دیگر مردم دوستان خدایید آرزوی مرگ کنید . . . )) . (285)

و

ما ذیلا نمونه هایی از نصوص مربوط به تبعیض نژادی نزد یهود که خصوصا در کتاب شرایعشان ((تلمود))آمده است می آوریم .

نصوص دال بر نژاد گرایی یهودی

((نزدیک به یهودی فقط یهودی است سایر جانورانی هستند در شکل انسان ؛ آنها خران و سگان و خوکهایند!))