ترجمه فارسی الغارات صفحه 193

بگزاری و در میان رکن و مقام به شهادت رسی،خداوند تو را در روز قیامت با همان میل و هوا که داری هر چه باشد،زنده کند،اگر میل و هوای تو بهشتی باشد به بهشت می روی و اگر میل و هوای تو دوزخی باشد به دوزخ می روی.

علی(علیه السلام)گوید:هر کس که ما اهل بیت را دوست بدارد،باید مهیای بلاهایی باشد.و گفت:دو گروه به سبب من به هلاکت رسند:یکی آنکه در محبت من افراط کند و یکی آنکه در دشمنی من کارش به افترا کشد.

علی(علیه السلام)گوید:سه گروه به سبب من هلاک شوند و سه گروه نجات یابند.آن سه گروه که هلاک شوند،یکی آنکه مرا لعنت می کند.دو دیگر آنکه می شنود و اقرار می آورد و سوم عامل گناه و آن پادشاه شادخواری است که مردم لعنت به مرا وسیلۀ تقرب به او گیرند و در نزد او از آیین و عقیدت من برائت می جویند و در حب من نزد او طعن می کنند و حال آنکه حب من حب رسول اللّه(صلی الله علیه و آله)است و دین من دین اوست.اما آن سه گروه که به سبب من نجات می یابند، یکی دوستدار وابستۀ به من و دوم دشمن دشمن من و سه دیگر دوست دوست من.چون بنده ای مرا دوست دارد و دوست مرا نیز دوست دارد و دشمن مرا دشمن دارد،چنین کسی از من پیروی می کند.پس هر کس باید قلب خود را بیازماید خداوند در درون هیچ کس دو قلب جای نداده است که با یکی دوست بدارد و با یکی دشمن.هر که در دلش محبت ما با محبت دیگری آمیخته شود و مردم را بر ضد ما بر انگیزد،بداند که خدا و جبرئیل و میکائیل دشمن او هستند و خدا دشمن کافران است.

ربیعه بن ناجد گوید:علی(علیه السلام)می گفت:رسول اللّه(صلی الله علیه و آله)مرا فراخواند و گفت:یا علی تو نیز همانند عیسی هستی:یهودیان با او دشمنی کردند تا آنجا که به مادرش تهمت زدند و مسیحیان با او دوستی ورزیدند تا آنجا که او را منزلتی نهادند که نه از آن او بود.

علی(علیه السلام)گوید:به سبب من هلاک شود دوستداری که در دوستی من افراط ورزد و دشمنی افترازننده که خصومتش با من سبب شود که به من بهتان زند.بدانید که من پیامبر نیستم و بر من وحی نازل نمی شود ولی تا آنجا که بتوانم به کتاب خدا عمل می کنم.آنچه شما را فرمان می دهم در اطاعت خدای تعالی،بر شماست که از من اطاعت کنید چه شما را خوش آید و چه ناخوش آید.اما اگر من یا دیگری جز من شما را به معصیت خدا فرمان دهد،در معصیت اطاعت نشاید.آن گاه سه بار گفت که:اطاعت در کار نیک است.

محمد بن حنفیّه گوید:هر که ما را دوست بدارد خداوند سود آن به او رساند اگر چه در دیلم اسیر باشد.